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第35部分（第2页）

“你就放心吧！除了我还有你一大帮的徒子徒孙呢！他们本来准备给你办的，因为你身体不适，才推迟一些。”

飞鸿听了这话，脸上露出了满意的神情：“这样，我就放心了。”一颗悬着的心落了地，飞鸿双眼一闭，告别了这个世界，享年69岁。一代豪侠与世长辞，时间是1925年4月17日。

飞鸿辞世后，家徒四壁的后人拿不出钱来安葬他，由于“宝芝林”遭火劫，家里的资财全部化为灰烬，莫桂兰只有戴在耳朵上的一副朱义盛耳环，拿到典当行去也当不了几个钱。怎么办？莫桂兰和孩子们心里都急了，他们准备找人借钱办丧事。

正当莫桂兰和孩子们准备设法筹钱之际，听说师傅过世了的徒子徒孙们都过来了。女徒弟邓秀琼是个有情有义的女中豪杰，她当即表示：“设法通知香港的几位师兄回来参加师傅的葬礼吧！殡葬费就不用担心了，我一个人来负担。要筹集的话，也由我去筹集。”

莫桂兰和孩子们舒了一口气，忙着通知飞鸿的一些徒弟。出殡那天，四乡的徒子徒孙闻讯而至，都来为这位武林豪侠送行，场面非常悲壮。

当年飞鸿的父亲黄麒英辞世，家里人根据他的遗愿将其安葬在美丽的白云山麓。飞鸿与世长辞后，为了能让他和他父亲在一起，也被安葬到白云山麓。

将师傅安葬之后，徒弟们对师娘莫桂兰今后的生活表示关心，邓秀琼问她有何打算，莫桂兰回答说：“我有手有脚，又学过武技，在社会上混碗饭吃，应该不是什么大问题。只是你们的师傅临终前留下遗愿，要我恢复‘宝芝林’，我得早点把这件事办好，让他在九泉之下能早点安心。”

关于宝芝林的重建，徒弟们都表示会有钱出钱有力出力。大家都劝莫桂兰，先安定下来再说。为照料飞鸿，莫桂兰一直操劳，也该休息一下，调整调整。

莫桂兰是个闲不住的人，呆在家不干事她难过，就想先找份事做，以此减轻一些失去亲人的痛苦。正好黄飞鸿的徒弟邓芳，与邓义在广州创办“义勇堂”，缺武术教头，这样莫桂兰便先到“义勇堂”教拳。

邓芳是林世荣的师弟，广东三水人。他与邓义在广州带河基设馆授徒多年，邓秀琼曾在他的“义勇堂”任狮艺拳术教练，他的“义勇堂”在广州颇有名气，培养了不少弟子。

飞鸿的三个儿子吸取他们的兄弟黄汉森的教训，没有从事武技方面的工作。他们三人分别从事肉行生意、行医以及经营杂货。

“宝芝林”在众徒弟们的帮助下，不久重新开业。林世荣对莫桂兰说：“有什么困难，尽管跟我们这些人说，如果在广州开得不顺利，可以到香港来开，香港有不少我的师兄弟，大家都希望把师傅的‘宝芝林’开得更大更好。”

广州革命政府军第一次东征，沉重地打击了陈炯明，但并没有彻底消灭他的军队。第一次东征的军队回师广州后，陈炯明重新占领了梅县、潮汕、惠州等地，进而夺取整个东江地区。1925年9月间，陈炯明勾结北洋军阀和广东南路的邓本殷部，企图夺取广州，他们分四路进军广州。刚刚平息商团暴乱不久的广州，又陷入战争的威胁之中。

为了免受战争之灾，莫桂兰决定离开广州到香港去发展。在林世荣等人的帮助下，她将“宝芝林”迁往香港高士打道。

黄汉枢自己决定到澳大利亚去发展，莫桂兰于是带着黄汉熙、黄汉林到了香港。

第五部分乱世遗恨（5）

为了彻底消灭陈炯明反动势力，统一广东，国民政府举行了第二次东征。东征部队由蒋介石任总指挥，周恩来任总政治部主任，共计三万多兵力。10月1日东征军出发，到11月中旬收复了全东江地区，彻底打败了陈炯明，歼灭一万两千多人。

与此同时，盘踞在南部的反动军阀邓本殷为了与陈炯明相呼应，大举北进想攻占广州。国民政府派出南征部队，将邓逼至海南岛，到1926年2月，海南岛被收复，邓本殷也被打败。

广州安定了，形势一天天好起来。莫桂兰考虑到“宝芝林”主要是在广州出名的，它的业务客户主要在广州，所以得知广州政府已将几路军阀彻底打败、社会安定时，莫桂兰又把“宝芝林”从香港迁回广州太平南路晏公街公信巷。

“宝芝林”重新回到广州，这个名牌老店要恢复往日的兴旺，必须让人们知道搬回来重新开业的消息。莫桂兰精明能干，想了许多办法宣传“宝芝林”，其中包括散发重新开业的宣传单、与老客户重新沟通等。她在印制散发的宣传单上，清楚地写明了“少林寺真传、广东黄飞鸿跌打损伤名药”等字样。

经过莫桂兰的努力，“宝芝林”渐渐地有了起色。莫桂兰不但经营“宝芝林”药店，她还教人学武健身。她想把“宝芝林”恢复到与李广海、何竹林、梁财信等药铺并称“四大名店”时的盛况，以此告慰飞鸿在天之灵。

飞鸿带着遗憾告别了人世，但他托付给莫桂兰的事，被莫桂兰当作人生最大的事来做，“宝芝林”重新崛起，“黄飞鸿”的名字随“宝芝林”再度进入寻常百姓中。如果他在九泉有灵，也应该感到欣慰了。

为了飞鸿的遗愿，莫桂兰一直在打理“宝芝林”，经过她的不懈努力，“宝芝林”成了闻名省港的一间大药店。后来飞鸿的徒弟邓秀琼等人也到香港去发展了，莫桂兰决定把“宝芝林”开到香港去。抗战胜利后，她去了香港发展。

第五部分名扬天下（1）

作为一位普通的武师，飞鸿生前尽管有不少可歌可泣的事迹，却默默无闻。死后的相当长一段时间内，也没改变这种状况。“虎妻”莫桂兰秉承夫志，高徒林世荣著书立说，他们开馆授徒，使飞鸿徒子徒孙遍布世界各地。再传人朱愚斋等用文学手段再现飞鸿传奇人生，黄飞鸿电影进入吉尼斯纪录。黄飞鸿狮艺、武术馆和黄飞鸿纪念馆的创建、“佛山黄飞鸿”网站的开通，使飞鸿成为名扬天下的一代宗师。

黄飞鸿活着的时候，只不过是一个极为普通的岭南武师。尽管他的武功盖世，生前却寂寂无闻。他最走红的时候，无非担任军中的技击总教练而已。全盛时期不过如此，不如意时更是为一家人的三餐而穷于奔波。他一生做了不少除暴安良之事，甚至还到了台湾抗击日本侵略者，然而这样一个为国为民的人却落魄而死，死后很长一段时间也没得到应有的地位。

《佛山忠义乡志》、《南海县志》等书，都没有发现记载黄飞鸿的只言片语，这些正统的史志显然是沿袭封建道德标准，将卖武献艺者作为三教九流人物来对待。在封建社会里，卖艺演武者是被人瞧不起的，登不了大雅之堂，上不了地方志这是常理之中的事。

然而，民间却没有忘记飞鸿，冯植先生所编著的《南海旧事》中，收录了许多有关飞鸿的史料，其中有三首20世纪40年代流传于广州西关一带的诗歌，兹录于下面：

（一）

虎痴平生多轶事，虽无正史稀人知；

惟是民间广有说，粤者口碑多振词。

（二）

金钱镖出震四众，饶人不痴是英雄。

黄门一家有三杰，西樵山下出虎龙。

（三）

前清十虎说太公，麒英衣钵传飞鸿。

西樵山下显三杰，禄舟一村现虎龙。

民间这些诗歌，表达了对飞鸿及其祖辈的赞扬。但真正使飞鸿后来名扬天下的，却是他的妻子莫桂兰和林世荣等徒弟以及他

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