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第四章 卦象（第2页）

这么好的八字正印副星极为罕见，林芷薇又知道虞清微专门按照适合正印的心性取象在培养沈朗，所以印象颇深，一眼认出。

林芷薇看了一眼沈朗的大运流年，卦象在今年上的神煞。年柱月柱都有“福星贵人”、“太极贵人”和“将星”，年柱比月柱多了一个“德秀贵人”，日柱是“十恶大败”、“德秀贵人”、“十灵日”、“金舆”和“华盖”，时柱是“天乙贵人”、“金神”和“国印”。

将星入命，能文能武，且正官、七杀有力，将星为真格。福星高贵，太极珍贵，德秀贵且清秀，难得的是全都出现了两次。流年大运吉星高照，让他去寻找陨石倒也合理。

沈朗是甲辰日出生，甲辰日既是十恶大败的“十败日”，又是聪颖性灵的“十灵日”。

日柱还有“金舆”与“华盖”。日坐金舆，能得异性之助；命带金舆，得祖荫。男人逢之，得贤妻，享妻钱财，荣富显贵。会受到配偶之资助，技术之相助。

华盖是八字忌神，虽然聪明好学，但个性有孤僻现象。常见血气方刚，不靠六亲，一生自立更生。一般见解超群，才华有过人之处，可谓气宇不凡。但一般都称华盖为孤独之星，有很多方外出家人、修道者，八字里面都带有华盖。大多数修行者八字都带有华盖和十灵日。

金舆和华盖其实也颇矛盾，在林芷薇看来，金舆是就是软饭，而华盖是孤寡。所以让他和羽奂彤组队很难说是好是坏，只能说事在人为。沈朗是火系相行，羽奂彤是风系相行，风助火势，火涨风威，在相行和相性上是极合的。

因而虞清微这些年来一直在有意无意的暗中撮合两人，特意安排两个人在一个班。可羽奂彤性格太过散漫，而沈朗因有几分“姿色”和个性，体型性格也都不错，与朝夕相处的羽奂彤没产生感情，反而招蜂引蝶。

先是与剑仙系剑术班秋悠娴谈起了恋爱，在和秋悠娴分手后又与超能研究院的洛妃兮这个与他相行相逆，水系相行传家的“洛神”后裔谈起了恋爱。后来就是因为与洛妃兮分手，为情所困，才选择休学。

……

看到沈朗时柱的金神，林芷薇简直目瞪口呆。《相心赋》云：“‘金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。’柱中有火，不行火乡难发。原局火无力，逢火运显贵。金神入火乡，富贵天下响。金神遇火，威震边疆。”

沈朗的时柱地支没有火，但陨星属火，坠落于地，称得上火地亦或火乡，如今云贵高原鱼龙混杂，的确需要刚断明敏之才。而现在正值三元九运中的火运，沈朗也的确合上了“原局火无力，逢火运显贵”。陨星落于云南，正是共同体边疆。

都不能说要素过多了，只能说一模一样，全合上了。林芷薇甚至有些怀疑这是虞清微专门为沈朗设的风水大局，毕竟以共同体的太空科技，弄两颗陨石到边疆还真没啥技术难度。

时柱最后的“国印”更不必说，生旺得其他吉神辅助，可得掌印之权。大运流年那么多贵人应在这儿了是吧？

……

太极洞建在白玉京入口揖爽门祭坛的正下方。收纳存放了共同体成立以来所有重要的神秘侧器物、神秘学典籍的原件。整个山体几乎被掏空，成为共同体神秘侧库房和图书馆。

即使早就做好了心理建设，顾以澄和羽奂彤看到索引之后，也不由面面相觑。“石鼓天书”、“汲冢竹书”、“殷墟甲骨”、“马王堆帛书”等几个大分类赫然在列。

石鼓天书因其刻石外形似鼓而得名，沈朗正是在石鼓天书的拓本中参悟出了“希夷微剑气意”，现在石鼓天书原件就在太极洞。

现代修行体系的构建，共同体防卫大学仙道学院的课程设置，主体框架泰半就来源于马王堆帛书出土的《篆书阴阳五行》、《隶书阴阳五行》、《五星占》、《天文气象杂占》、《彗星图》、《出行占》、《木人占》、《符箓》等书。

云篆天箓周期表的制定，最重要的参考文献之一就是马王堆帛书出土的《符篆》。马王堆帛书中的《导引图》，是记载了呼吸运动和躯体运动相结合的一种导引法。其“吹响呼吸，吐故纳新；导气会和，引体会柔。”的理念，是超越了单纯呼吸法的重要练气法门，对现代修行体系的练气起了重要的启发作用。

顾以澄和羽奂彤废寝忘食的在太极洞待了三天。还没进太极洞之前，顾以澄还问林芷薇：“会不会误事，毕竟现在那么多人都在找，要不等完成任务再来太极洞。”

顾以澄被林芷薇用这辈子也懂不了的眼神看了许久，林芷薇才开口：“放心吧，院长算的明明白白，她说让你们在太极洞待三天，你们听从安排即可。”

在太极洞待满三天，顾以澄和羽奂彤才乘坐专机抵达云南，共同体天文团早已抵达，分成五支小队开始搜寻多日。云贵高原此时已经是人满为患，到处都可以看到带着专业设备的国人或外国人在四处搜寻。

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