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第69章 金融街的二三事（第2页）

理论来讲，天国将变成一种无阶级、无国家的社会状态，其中天使的自我管理达到了高度发展，消除了对传统意义上政府的需求，同时也消除了阶级制度。

但是因为个体伟力持有者的个体差异，且正是这些伟力维持着天国的谱系结构，所以阶级制度被毫不不避讳、消歧视意味的严格划分出来。

天使不该因为自己超人的姿态和力量而羞愧，也不用去自证什么，在完全的谱系共产中，传统的国家政府结构将被自我管理的天使内部派系组织和公共协会所取代，十三决议者就是在此背景下诞生。

这些组织派系将基于民主参与和集体决策，管理公共事务和资源分配。

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而且天国内高阶级的天使不一定都是个体伟力的顶峰，就比如伦理委员会。

而天国毕竟是隶属于人类范畴，所以天国在保持对内封闭的情况下还要保持一个用来对外的对接口用来兑换基本货币，天使的基本福利有些也是从对接口得到。

早期夏修哪怕不搞投资，靠着伊甸每月的资源配给，他也能够四处浪。

存在对外接口，并且属于隶属于人类社会——这就是【金融街】为什么能够在天国生长但是却又被架空的根本原因。

早前天国的对外接口是[十三英杰]所统领的骑士团。

现在天国又多了一个对外接口，还是全开放式的，而这个接口自然就是现在的——崩坏管理局。

夏修之所以说天国世俗化的问题就在于这个，货币挂钩是指一个国家或地区的货币价值固定与另一种货币（如西元、有央币等）或货币篮子的价值关联。这是一种货币政策工具，用于维护国家货币的稳定性，减少因汇率波动带来的经济不确定性。

在货币挂钩制度下，一个国家的中央银行设定本币与目标货币之间的固定兑换率。

而在泰拉，艾迪西联邦开创性的创作出了前所未有的奇迹——【金融街】。

联邦将超凡也资产化，并且将之强制与现世的货币制度和金融活动挂钩，通过根源性储蓄池来影响整个泰拉，把大家强制绑在一个池子里面玩。

在泰拉，天国架空了【金融街】，[理想国主义]派系表示如果有机会，一定要干死【金融街】，按照乌托邦理念消灭货币和市场机制。

有央联盟跟联邦的关系则是类似于共轭父子，只不过到底谁像谁，这是个历史遗留问题。

有央币和西元一起维持了根源性储蓄池的现实货币对超凡侧的基础挂钩，他们拥有在根源性储备池内完整的超凡储备和厚实的家底，[橄榄枝公约]更是将他们变得更加父慈子孝起来。

狄瓦帝国则是直接硬脱钩。哪怕帝国经济困难或外汇储备枯竭，哪怕无法维持固定汇率，他们也不跟联邦这群吊毛玩。

奥列庭帝国和狄瓦帝国是一条裤子上的兄弟，只不过紫袍皇帝明显比狄瓦那位长久不显于人世的缢王要更加懂得治理国家和体恤人民。

奥列庭选择的是一条软脱钩路线。

根源性储存池对于奥列庭帝国非常重要，在奥列庭这种城邦林立、分封而治的国家版图上、城邦与城邦之间所存在的时间和空间被天灾无限压缩分割的情况下，货币制度如果不依靠根源性储蓄池这种绝对的硬通货挂钩，那么帝国的稳定和统治将变得一塌糊涂。

而如果完全依赖于根源性储蓄池，奥列庭帝国恐将成为联邦在海外的经济殖民地，这种命脉被掐住的事情是紫袍皇帝所绝对不允许的，所以他通过一系列逐步实施的政策和措施来逐渐调整经济和贸易关系，减少对单一大国的依赖，从而增强国家的战略自主权。

只不过联邦和公约组织国实在过于咄咄逼人，[基辅罗斯城]就是在公约组织的干扰下公然反抗[君士坦丁堡]的神圣统治。

盛怒的紫袍皇帝在肃清帝国元老议会之后，毫不犹豫的调遣【暴君·凯撒】前往基辅罗斯地区肃清叛乱。

奇迹城邦【凯撒】远征基辅罗斯，公约组织当然不会就此坐视不管，他们对于奥列庭的西扩也早有不满，现在能够把主战场固定在基辅罗斯打代理人战争，他们自然不会放过机会。

双方默契十足的在基辅罗斯开始了战争。

危机七十二小时事件之后，作为东西双方缓冲界的[瓦哈卡地区]也进入全面失控阶段，泰拉包括天国骑士团在内的各势力，都陷入到了[瓦哈卡地区]的热战之中。

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