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第122部分（第1页）

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欧晴对才华横溢的永远，守着个姿色平平、而又素质低下的村妇，很不理解。那日布置新婚会场时，劳昆的那几句戏谑的话，虽然让她生气，但也确实甜到了她的心窝里。她与永远老婆比，那是天上、人间，不可同日而语，可永远却没有看上自己，她很不甘心。她的话说得如此露骨，犹如一颗炸弹爆炸，即刻刮起狂笑的风暴。与欧情偎在一起的池新荷，自竹海离去后，曾遭遇到姚令闻的多次骚扰，心里像亘着块石头，一直落落寡欢。除了工作学习，往往寡言少语，默坐沉思，与人很少交往。她觉得自己与永远是同病相怜，欧晴的刻薄的话，跟永远过不去，也让自己难堪。她就拉着欧晴的手，语言里梗骨带刺，却又煞似亲切地说：

晴妹，清油炒菜，各喜各爱。你喜欢咸，他喜欢淡。你志在高山，他心存流水。人心不同，各如其面，不可强求。战国时吴起为了作将军，心狠手辣，杀掉了妻子；如今的一些南下干部，离家时与妻子海誓山盟，可转眼就抛妻弃子，另求新欢。可唐代的尉迟恭就不同。他是开国功臣，唐太宗为了笼络他，决定将自己的娇女下嫁于他，可他却富不易妻，婉辞拒绝，守着着自己的老太婆。人们处世，从主观上看，各有自己的所谓是非标准，道德准则，难于强求一致。不过，客观上毕竟还是有个标准尺度，孰长孰短，孰轻孰重，人人心里都有把尺，有杆秤。永远所固守的道德，乃是清水淘白米，尽人皆知的。他屈心抑志，克己为人，有口皆碑，我们又何必僵持一己偏见，故意去扯破新衣捉虱子，过分的责难他呢？欧晴听到她僵持一己偏见的话，顿时觉得脸上麻辣火烧，难为情地低下了头。

现在正九点，出发！九点四十分准时登船，错过了半分一秒，休怪船不等人。尚文摸出怀表看了一下，大声命令道。他如今装扮成苏子的模样，确实有长者的风度，大家即刻噤声上路。不过三五分钟，便迤逦爬上了堤坡，他们一字儿排开，伫立堤上，瞩目远望，前面，湖水浩淼，左面，金波荡漾，右面，芦苇如海，芦花似雪，可就是不见船影。大家不禁惘然若失，没船，游什么湖？响把见到此种情景，禁不住恼怒起来。沉寂了许久的响把，此刻剧烈地响起来了：

尚长子，游湖赏月，怎么连船的影子都见不到？寒冬腊月，你竟然把我们带到这毫无遮拦的湖堤上喝西北风，你，你安的什么心？

黎疾刚才不是说过，吃腻了鱼肉的爱果蔬，穿金带银的七仙女爱穷汉，过惯了温暖舒适的生活的我们，当然爱喝西北风！你这么吵吵嚷嚷，大惊小怪干什么？尚文嬉皮笑脸与响把开玩笑。可大多数人没见到船，觉得下一步行动扑朔迷离，这是尚文在戏弄他们，大家都十分恼怒，连平日文静寡言、笑容可掬的的女教师，也唧唧喳喳地抱怨，欧晴更是大声地斥骂起来：

尚长子，隆冬时节，要我们负重跋涉，到湖坪野地来受罪。你，你也太捉弄人了！

老师们，压压火，别怪我。不是我捉弄你们，让大家喝西北风，而是牛郎捉弄了我！尚文面对愤怒了老师，还是嬉皮笑脸地解释说，最近我读晋代张华《博物志》，这本书的卷十说，'；天河与海相通，每年中秋日，就有一张浮槎（木筏）浮来，从不失期。如果人能乘上它，就可以上溯天河，见到天帝的女孙——织女。'；我想，月下游湖，不是图个乐趣么？能见到织女，岂不是奇趣无比？而湖海是相通的，木筏历海，当然也会经湖，我们从这里乘木筏，不是也能见到织女么？果真能这样，岂不是能拨动我们猎艳搜奇的琴弦？可是如今中秋过了，不知'；浮槎'；是不是还会来？于是我就去请教我爹。我爹告诉我，织女处银河之东，牛郎在银河西岸，可王母娘娘吩咐下来，只许他们七夕于鹊桥相会。不过能织出天上彩霞锦缎的织女，当然聪明透了顶。她告诉牛郎，'；七夕的意思是七个晚上，也就是说我们每年可以相聚七晚，只是除七月七日晚的其他的晚上，喜鹊不会来搭桥，那么，中秋日你可以避开天兵监视的眼光，乘不失期的木筏到人间游历一番，再悄悄地来河东。你还可以向驾驶木筏的仙人求个情，求他允许你自驾浮槎'；实现你的七夕之约。'；牛郎照织女的话做了，因此他们除了七月七日公开相会之外，私下还能幽会六次。那么这一年中的七个晚上各在什么时候？我爹还告诉我，'；《红楼梦》中林黛玉、史湘云的凸晶馆联韵中，不是有犯斗邀牛女，乘槎访帝孙两句么？那就是说在别的星辰侵犯北斗星的时候，浮槎就会可以经湖历海上河汉。你们学校宅子的原主人洪鹢老师曾告诉过我，他家的烟雨亭就是为了鉴赏浮槎'；到来的盛事而修建的，他在烟雨亭就曾多次见到浮槎的经过。'；听我爹这么一说，我相信这是千真万确的事实。既然我们月下游湖，是为了求刺激、猎奇趣，那么，如果我们能偕牛郎、乘'；浮槎'；去结识织女，岂不是千载奇遇？于是，此后我就夜观天象，寻找别的星辰'；犯斗'；的时机，可一直没有找到，因此游湖的活动便一再推迟，直到前天晚上，我观察到了天狼星有侵犯北斗星迹象，我与我爹据周文王推演的八卦准确推算，这仙人的'；浮槎'；今晚定然经过这里。因为洪家垸小学这地方，曾是织女在湖里游泳过后沐浴阳光的处所（人称美女晒羞），也是牛郎初次见到织女的地方，牛郎怎么会来错过到这里访求遗踪的幽趣的呢？因此，我便将游湖定在今天晚上，我想牛郎大概不会爽约，让我难堪，老师们就耐心等等吧！

尚文装腔作势、煞有介事地娓娓叙述着，旁人不经意地听着，直觉得好笑。黎疾开始觉得，尚文读书真不少，能将学校开展的活动与古代传说、诗文联系起来，增添了不少情趣，对他不禁产生了一种敬慕之情。但后来一想，他说的这些与古代典籍中的事实大相径庭，有的纯属瞎编，虽然自今年端阳后，他暗中将尚文当哥哥，但做学问要实事求是，不能掺杂使假，他绝对不能容忍他的这种态度。于是他便十分严肃地对尚文说：

尚大哥，你近来读书很多，说话能旁征博引，让我佩服。但是做学问是追求真理，绝不能掺杂使假，正像肉中不能插进钉子一样。你说的牛郎织女的传说，根本不是什么羊肉，而是变了味的狗肉。牛郎织女这两个词，最早出现于《诗经·小雅·大东》：'；维天有汉，鉴亦有光，跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章（。dushuhun。），晄彼牵牛，不以服箱。'；翻译成现代汉语的意思是：'；看那天上的银河，河水粼粼在放光。天上的织女，一天七个时辰在织机上忙碌，可是总织不出美丽的锦缎。看那明亮的牵牛，也不能来回驾车。'；这几句诗，是抒写西周时代东方诸侯国臣民对周王室的怨愤：讽刺周王室与银河两岸的不会织布、不能拉车的织女星、牵牛星一样，徒有其名不务其实。它们在诗中仅仅是个比喻。没有任何故事情节，与男女恋情根本沾不上边。

牵牛星与织女星的'；恋情'；，大约萌发、形成于东汉时期。《古诗十九首》里《迢迢牵牛星》里'；迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章（。dushuhun。），泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语'；一诗，写了织女终日思念牵牛，渴望相见，可是只能终日默默，不能交语，因而悲伤堕泪。这里只写了彼此眷恋，并没有直言他们是夫妻。隔河相望的两颗星星，被编织成一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧，是在南北朝时期。始见于任眆的《述异记》，故事及其简单。该书记载：天河的东岸，有个美丽女子叫织女，她是天帝女儿，年年织绢，织成的绢，云霞一般的美丽，她十分辛苦，没有时间化妆美容，毫无欢悦的情绪。天帝怜悯她一个人孤独，就将嫁给河西牛郎为妻，可是自此织女废弃织紝，贪恋欢愉，不归河东。天帝恼怒，就命她回到河东，以后每年只能与牛郎相会一次。到干宝的《搜神记》中，才把天上的牛郎与织女双星，演化成是汉代孝子董永夫妇的故事。演绎成情节完整、婉转凄恻、成为天空中的一抹亮丽彩霞般的故事，那是在明以后被编成戏剧的事。因此你想象中的牛郎乘槎溯河汉达天庭，与贾宝玉游太虚幻境一般，到头来只是竹篮打水——一场空。

尚大哥，你将一个流传近三千年的虚幻的传说当作真实的生活，而且今天想带领我们也走进这太虚幻境，这怎么可能？退一万步说，即使有'；浮槎'；来，我们能乘它溯河源上天庭，那么我们还能不能回来？再退一万步说，即使能回来，你知道达天庭的路有多远？且不算上天的路程，就是地上，长江两千里，大海几万里，自湖至江达海，乘最快的轮船，至少恐怕也得走两个月，达天庭还不知要走多久。可我们明天就要赶赴县里参加整风学习，我们能赶到吗？尚大哥，你读书走火入了魔，还拉你爹与洪鹢老师给你的胡说八道做垫背，你说好笑不好笑？

从天庭河源回来的事，杜甫就见过，怎么说不可能？杜甫写的'；闻道寻源使，从此天路回。牵牛去几许？宛马至今来。'；

第四章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（中）　14游湖活动胎死复活，不见船影怨声载道　3

书香屋　更新时间：2010…3…5　10：10：29　本章（。dushuhun。）字数：3256

的诗句，就是明证。至于说路程，毛主席说'；坐地日行八万里'；我看地球上的水路，充其量不过六万里，天上的路即使为地上的路的好几倍，也不过几十万里。还未修成正果的孙悟空，一个筋斗能行十万八千里，来去只需几个筋斗，不用到半夜，就回来了。牛郎是天上的真仙人，他行进的速度应该远远超过孙悟空，我们又怎么会耽误明天参加整风学习呢？尚文还是一本正经地说。永远越听越觉得离谱了，于是也笑着接过话茬说：

尚大哥，我告诉你，杜甫诗里的'；河源'；是指黄河的源头，而神话传说中的'；河源'；是指天河的源头，你这里是将幻想与现实搅拌一锅煮。杜诗是赞张骞通西域，张骞通西域穷河源，花了十九年，难道我们不需半个晚上就能做到？再说，牛郎多时没见织女了，至少也得停下来喝盅，甚至留一宿，你怎么能不让他们说一句话就跟着你走，让你明天参加学习不迟到？我还得告诉你，牵牛、织女看起来只是两颗小小的光点，其实都是巨大的星球。它们距离地球分别是十六光年和二十六点三光年，两个星球相互之间的距离十六点四光年。有人专门计算过，就算没有银河阻隔，牛郎即使使出孙悟空一个筋斗十万八千里的浑身解数，一天翻一万个筋斗，也得花上七百八十七年才能与织女星牵手。何况织女星的体积是牵牛星的八倍，牛郎又怎么能抱住织女？织女星表面温度高达八千九百度，比牵牛星高出近两千度。恐怕牛郎还离织女十万八千里，就化为了灰烬，他们怎么可能相互紧紧拥抱，天长地久地相爱？尚大哥，你醒醒吧，别再让自己这么沉浸在梦幻里，分辨不清现实与虚幻，还妄说是非，愚弄别人又骗自己。听永远这么一说，大家笑得前合后仰。

原来尚文、黎疾博引诗文传说争辩的时候，劳昆也想卖弄卖弄，让欧晴刮目相看。可照别人的说法，他对历史掌故只通了九窍，还有一窍未通。他搜索枯肠逮住了几首初中教科书上读过的诗，可又与他们说的沾不上边，他怕说漏了嘴，让欧晴笑话，因此只能躲在别人背后看热闹。如今永远说过典故之后，又说到尚文愚弄别人，他觉得机会来了，他可以不引经据典，大发一通迎合大家此刻心理的牢骚，而且他早想好的几句自己觉得非常精彩的话，并已背得滚瓜烂熟，因此他底气十足，快步从人背后跨出来，板起面孔斥责道：

尚长子，傻冬瓜相信别人说的冬瓜好做甑的傻话，你也坚信书上写的可乘'；浮槎'；上天庭访织女的疯话。可见你与傻冬瓜是难兄难弟，智商不相上下。你应该像傻冬瓜那样，傻像毕露，才是正道。可是你偏偏要故作高深捉弄人：去年，你哄骗竹海吃蛇肉，害得他一周吃饭没胃口；本期你又诱骗永主任吃猪肉，致使他妻子发怒追打他，全校师生看笑话；如今，你又故伎重演，把我们骗到这里喝西北风！你这是刘阿斗在骗诸葛亮，能做到吗？我说你尚长子，你，你空长身子不长智，今后别再装出孔夫子的模样来吓唬人！

尚长子，尚长子！你把我们当猴耍，你的心，你的心全是驴肝肺！听到劳昆的厉声斥责，大家的情绪也激动起来，近乎一致地漫骂他。

在大家责备齐声尚文的时候，劳昆回过头来瞧欧晴，可她脸上没有劳昆预想的赞许的微笑，而是满脸愠色。他哪里知道，劳昆极力将尚文贬得与傻冬瓜同样傻的同时，也把她心爱的永远贬得比傻冬瓜还不值钱，因此引起了她的恼怒。由于估计不足，劳昆精心准备的几颗子弹，没有击中尚文，倒引爆了一颗地雷。劳昆正想向欧晴解释几句，话还未说出口，欧晴就忿然扒开了他，走到人前，哒哒哒哒，机关枪一般火气十足地说开了：

老棍子，照你的说法，尚大哥与傻冬瓜一般蠢，可是尚大哥能哄骗竹大哥，诱骗永主任，诓骗我们，岂不是尚大哥比竹大哥、永主任、比我们都聪明，我们都比尚大哥、傻冬瓜都要傻？我再问你，竹海永主任与你比，到底谁聪明？我想你不得不承认，你比竹海永主任都傻。这样，按照你的逻辑推理，你们智商的梯度应该是，尚文最高，竹海、永主任次之，你最低，是只没掺杂一根白毛的黑猪子。你说对不对？那么，你还有什么颜面以自己不足五十步的极度的丑陋，去讥讽尚大哥超越百步的风光呢？

欧晴的当头棒喝，打得劳昆晕头转向，不过他不甘心在他心仪的人的面前出尽洋相，因此还是困兽犹斗，负隅顽抗：

到底谁聪明，不只看谁多读了几本书？竹海读的书不是比我们都多么？可现在怎么样，不是被划为右派了？听人说，听人说刘邦从来不读书，可是他却当了皇帝。这不就充分说明，书读得越多越蠢。怎么能说我比竹海蠢？

昆表弟，你怎么能这么说？躲在人群后面的牵着池新荷的手的柳沛云，本来什么也不想说，但是看到劳昆气焰嚣张地贬竹海的时候，池新荷流露出极度忧伤，同时他极力贬低尚大哥，也使她十分恼怒。而她觉得劳昆是姚令闻的表弟，她出来压压他的傲气最合适。于是她自与姚令闻结婚后，第一次在众人面前，勇敢地站出来数落劳昆，真的越不读书越聪明吗？我想如果你不读一本书，不识一个字，你能到中学当教师吗？昆表弟，你回答我！

劳昆一来不想得罪表嫂，二来确实理屈词穷，无言已答，只好低头垂首，像只斗败的公鸡。柳沛云见他如此，便进一步开导他：

表弟啊，书籍是智慧的泉源，我们无产阶级的革命领袖，哪一个不博览群书？有大智慧的人，他们深沉的思想如海，我们这些普通人岂能管窥蠡测？天才军事家使用瞒天过海之计，蹩脚的统帅不能识破，因此孙膑才能演出围魏救赵的波澜壮阔的英?

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