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第26部分（第2页）

这两个实验有点吓人，实验结果严重冲击着我们的基础观念。但作为一个实事求是的研究者，又必须承认现实，然后作出相应合理的解释。这两个实验，至少说明以下三个事实：

第一、在离体的肢体中存在经络现象，此时肢体的生命已经不存在了，但经络依然存在，这个事实至少证明了这样一个结论：经络并不完全依赖于人类的肉体，也就是说，经络有独立于肉体的一面。这个结论完全符合我们的假设。

第二、既然经络可以不依赖我们的肉体生命而存在，这就证明，经络本身也是一种活着的生命形式。这反过来证明，在我们人类活着的时候，我们的身体内就已经有两种生命形式并存，一种是我们的肉体生命形式，一种是经络所代表的生命形式。

第三、肉体生命的死亡，并不意味着经络所代表的生命死亡，它可能与我们有完全不同的生命法则，它可能在肉体死亡后还会存在相当的时间。所以目前人类普遍持有的死亡标准、概念，并不符合生命的本质。

以上的两个实验，也彻底毁灭了想把经络与人体解剖相联系的想法。有人说经络就是人体的神经系统，更有人认为，经络的气血功能与植物神经、神经中枢的作用相似。还有的人说经络就是人体的血液循环系统，但如果经络可以离开我们肉体而存在，上述的一切所谓的证明都成了没有根据的推测。

第三节　我们是个共生体

不论我们是否愿意，但都必须承认一个事实：我们每个人都是一个共生体，藏象生命像一棵树一样，支支叉叉，潜伏在我们的身体中，《蒙查羯奥义书》说：“人神共一树，独没论无明。”可能指的就是人神共生的现象。我们看似高贵的躯体，其实只是一种工具，就如同寄居蟹的壳一样。我们的所有社会行为，在不如不觉的情况下，真正的目的只是为了另一个生命体——藏象生命在服务。

我们必须承认这个事实的原因是，我们不能忽视它的存在，因为我们是个共生体，即使切掉我们的部分肢体，也同样无法摆脱它，我们与它同荣共荣，同辱共辱。正因为有了它们，我们才是人类。既然我们只能接受事实，那么我们应该做的就是了解它，并利用它来为自己服务。毕竟这个共生体有着我们人类无法比拟的能量，有着我们无法比拟的智慧。

藏象吃什么

有人做过一个有趣的统计，地球总人口嘴巴的面积总和是8平方公里，我们嘴巴每一次的一张一合间，地球上就会出现8平方公里的空白点，白茫茫，光秃秃的一片，一切能被我们消化的东西都一扫而光。我们为什么要吃呢？道理很简单，我们身体赖以生存的所有能量，都来自饮食，蛋白、脂肪、碳水化合物、糖类、纤维、维生素……源源不断地转化为生命的能量。

为什么我们要坚持藏象生命是一个活着的生命体呢？一种有新陈代谢、有生命过程的东西都是生命体。细菌与我们很不相同，但它与我们一样的有能量的交换，有新陈代谢，有生命的过程，我们说细菌也是生命。只要藏象生命吃东西，并且存在生命的起点和终点，那它就是一种活着的生命。

那么藏象生命有生命过程吗？《素问》开篇这样写道：“余闻上古之人，五藏皆虚，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”《灵枢》中也明确说：“人百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”所谓的百岁并非指恰好100岁，它是个约数，那么这个约数有没有一个比较明确的数字呢？有。《尚书•；洪范》曰：“一寿，百二十岁也。”看来中国古人认为，人的自然寿命在120岁左右，这是人类生命的上限，也是藏象生命在人体中存在的时间上限，到了时候，“藏皆虚，神气皆去”，藏象生命就离开了人体。

为什么我们要坚持藏象生命是有别于我们的一种生命呢？而任何物种，吃的东西差别越大，在本质上的差别也就越大。地球上的生命有许多都具有同一性，那是因为我们的能量转化形式差不多。如果有一种生命，吃的东西与我们完全不同，那它肯定是另外一种生命。而藏象生命体正是这样的一种生命。

《外星人就在月球背面》103

那么，藏象生命在我们的身体内部它“吃”什么呢？很简单，吃“精气”。

“精”是中医里的一个重要概念，也是一个最说不清楚的概念，它歧义百出，让人摸不着头脑。有人曾经统计过，在一部《内经》中，关于“精”的具体含义就有13项之多。

那么“精”究竟是什么呢？

《管子•；内业》中有一段话谈到了精：“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星，流行于天地间……”“精也者，气之精也”也就是说“精”这种东西充斥整个宇宙，无处不在，它既可被物体沉积成为物的一部分，又可以像物理学中的粒子一样穿行在宇宙中，但就是无法看到它，更别说抓住它。而且这些粒子还可以进入人体，成为藏象系统最原始的能量。

对人体如此重要的“精”究竟是什么呢？也许现代天文学的发展可以给我们一些启示。我们前面讲过，人类已经从宇宙中发现了许多生命有机分子，还有一些地球上没有样本的新分子。这些有机分子，它们随尘埃或气体飘泊，极不稳定，漫游在宇宙当中。

因此，我们提出“宇宙生命素”的假设。宇宙中飘泊不定的有机分子，或者类似有机分子的生命基本元素，都可称为“宇宙生命素”。　这种“宇宙生命素”，极像我们正在谈到的精，它“下生五谷，上为列星，流行于天地间”。而这个正是藏象生命所需要的食物，藏象食精。

那么我们肉体需要这些精气吗？在现代西医学所开列的人类营养物质或者对人类有益元素的清单上，我们没有发现“精气”这种东西。人类不需要精气，精气只对藏象生命体有用。ｗωｗ奇Qisuu書网所以我们对精的定义是这样的：中医之“精”就是被人体吸纳的宇宙生命素，它是人体藏象生理系统的原始能量形式。

“宇宙生命素”以“气”的形式，从四面八方到达地球，据中医的确切记载，宇宙生命素经由五条通道扫过地球运行轨道，年年如此。中医里专门有“五运六气学”来计算这些精气到达地球的时间与角度，后面要讲到。

气从何来？

气就是宇宙精气，它是一切生命之源，故称宇宙生命素。它飘荡在我们人体之外，充斥在整个宇宙之中。气又可分为两大类，人体内之气与人体外之气，而人体以外的气又可分为天之气、地之气两种。

第一、天之气。

尽管宇宙精气无所不在，充斥整个宇宙。但影响我们地球的宇宙精气则是可数的，它们形成五条通道，每年扫过地球的公转轨道，影响着藏象生命的健康，进而决定着我们人类的生老病死。这五条通道是：苍天之气、~（左黄右今）天之气、丹天之气、玄天之气、素天之气。《内经•；五运行大论》中对这五种气有专门的论述：

“臣览太始天元册文，丹天之气，经于牛女戊分；黄（左黄右今）天之气，经于心尾已分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊已分者，奎璧角轸，则天地之门?

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