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第11章 精神时光空间（第1页）

“我怎么会冒出这种想法？”

水木眼神恢复清明，现在去惹木叶，那不是找死吗？

‘等等，又是邪神又是献祭，还有什么呓语之类的东西，我不会掉san了吧？’

仔细想想，献祭过程中，自己的那种想法和飞段非常相似，不只是复仇和嗜血，似乎还夹杂着别样的愉悦。

果然，邪神的力量不是那么好获取的！

想到这，他没有急着穿上漆黑羽衣，而是放进包袱收好。

仔细想来

水木觉得进行献祭仪式的自己异常亢奋，完全无法正常思考。

莫非，每一次祷告和献祭都会拉近自己和邪神的距离，像飞段那样基本算是献祭太多，直接把脑子给弄没了。

‘不过，这次的奖励，是不是比28岁估计的多太多了？须知，飞段进行过至少两次以上的千人献祭，才获得「不死之身」以及「咒术·死司凭血」，而且这千人中也不乏忍者……’

这么说来，白眼的性价比，或者说，血继限界的性价比要比忍者高得多！

‘邪神也需要这个？’

水木不愿揣测太多关于「神」的想法，不过联想起查克拉体系是怎么在忍界普及，而本土力量体系又是如何消失的，也就释然了。

他决定，以后的日常献祭交给普通教众和28号去做就行。

水木本人，只负责献祭血继限界和精英上忍以上的强者，既能减少亲自祷告的次数，又能得到大量赐福。

把任务分配下去

先在岛上春耕种地，养殖鸡鸭，把教众的基本吃饭需求给保证了。多出来的鸡鸭也可作为祭品使用，不用成天献祭寿命换饭吃。

先把这个草台班子维持下去，作为他的私人落脚点。

至于扩大邪神教的规模，水木暂时还没有这个想法。

他现在有一件更加重要的事情去做——加入大蛇丸的音忍村！

毕竟，邪神教的咒术和赐福虽好，可终究无法作为常规手段。何况，每次用邪神呓语发动咒术，都会将自己拉向深渊。

真要像飞段那样使用，水木觉得自己肯定会死的比飞段更快！

再说，他可眼馋大蛇丸的科学知识和一系列忍术了，还有学习「仙术」的渠道，要是学到几分真传，没准他也能够升华成龙！

水木决定用螺旋丸作为封印之书里的忍术，作为加入音忍村的投名状。「封印之书」嘛，这是他之前和大蛇丸约定好的，虽然，大蛇丸只是把他当做一步闲棋，不然也不会连个接应的忍者也不派。

但有了实力后，再加上从邪神教学来的咒术，按照音忍弱肉强食的规则，水木就不是大蛇丸可以随意摆弄的棋子了，保不齐还能混到和药师兜差不多的地位，接触核心机密！

不过，在此之前，他也得自己掌握螺旋丸才行！

否则只有一只手，连忍术都无法释放，释放技能全靠「邪神教徽」，这也太逊了……

“还有那个能够放缓时间的精神空间，一体双魂，也得开发利用起来！就让我看看，这些东西能够把实力推到什么地步吧！”

在此之前，水木决定先把邪神教的事务安排妥当……

在28岁代理长老陪同下，水木亲自环绕小岛，用双脚丈量土地，巡视教徒的春耕和养殖工作，并发表新春寄语。他指出，我们要把粮食生产工作放在第一位，做到人人有饭吃，人人有活干，劳逸结合，闲暇时间也不能放弃理论学习，要让教义深入人心，切实的运用在生活方方面面。

并重点强调，圣地的防务工作关系每一位教徒，关系邪神教的长治久安，可将教徒可分为四组，每日三班轮换进行祷告，并利用休息时间，进行基础体术训练，岛屿的巡逻工作不可放下。

此外，岛屿生态环境保护是重中之重，在增加耕地面积的同时，务必保留必要的森林，严防土地荒漠化。

……

教内事宜安排妥当，水木在岛屿另一面的山体中，挖出一个小隔间作为修行用的静室，收敛了3名木叶忍者的遗物闭关研究。

意识再度沉入无边的黑暗，直到恢复清明。

“你来了~”

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