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聪慧,便准备让他继承王位。”
道又道:“他为什么不继承王位呢?”
“释迎牟尼佛好沉思,世间各种不如意的事情,都会让他想好一阵子。譬如说,田里辛苦耕作的农民,挨着鞭打还负重拖犁的牛,蛇虫鸟兽弱肉强食的情景,还有生老病死,欺诈狡猾等等。这些事情,说到底,只让他想一个问题,就是如何解脱人世间的种种痛苦。”
“婆罗门的学问不能帮他解决问题,未来的王位和权力也不能帮他解决问题,于是他就不准备继承王位,打算出家。”
道整道:“他父亲是有权有势的国王,必定会想一切办法,不让儿子出家。”
“是的。国王想了一个办法,阻止儿子出家。在释迦牟尼佛十六岁时,净饭王为他娶了邻国王女,还生了一个儿子,就是我们在摩头罗国的舍利弗寺见过的。”
道整经法显一提,立即回想起来,说:“小沙弥供养的对象。”
“终于有一天,夜深人静之时,释迎牟尼佛出城去,到森林中,削髮换衣,成了修道人。”
“以后呢?”
“国王百般劝说无效,只好在亲族中选派了五个人做他的随从。这五个人是侨陈如、跋提、跋波、摩诃男和阿说示。释迦牟尼佛四处求道,最后还做了苦行僧,都没能解决他的问题。他终于悟到了苦行是无益的,于是他去尼连禅河沐浴。”
“洗去六年的积垢,又喝了一个牧羊女供养的羊奶,这才恢复了力气。五个随从见他放弃了苦行,以为他也放弃了信心,便离他而去。”
“释迦牟尼佛一个人走到一棵菩提树下,铺上了吉祥草,面向东方凿腿而坐,发誓说,如果证不到无上正觉,宁可死,也不起身。终于在一个夜里,他战胜了最后的烦恼魔障,获得了彻底的觉悟,成了佛陀。”
道整叹道:“这真不容易。不知我们这次来佛的故乡,还能不能见到这些圣迹?”
“施曼说过,佛有四处地方被确定是最重要的,应该都还在。”
道整问道:“那四处地方?”
“佛成道处,佛转法轮处,佛说法论议伏九十六种外道处,佛上忉利天为母说法而下来处。”
道整疑道:“怎么没有佛涅槃处?”
“施曼所说四处,与我听说的四处也有些不同。另一说四处是佛生处,佛得道处,佛转法轮处和佛涅槃处。”
道整笑道:“这样说来就对了,两种说法加在一起,四处就成了六处。这六处地方最为重要,我们既然已由汉地走到天竺,不妨走遍这六处地方,这才算不负我们的苦心和苦行。”
“到目前为止,我们才走到两处,还有四处待去呢。”
道整叫道:“瞧,师兄,到了,也许又到了一处。”法显举目望去,远处的确是一座城。
进了城,法显和道整才感到十分惊讶,好大一座城,却几乎是一座空城。
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