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这里,更有看不完的风景,唱不完的蒙古歌,跳不完的蒙古舞,诉不完的情愫。这里,奇美的大草原,孕育着万物灵魂,尤其,马背上英雄的民族。
这里的民族,是生活在草原上的主宰者,充满幸福,充满灿烂,充满质朴情怀,充满纯真写照。这里的人们,高歌一曲,可以打破“天籁尽寂”。这里的人们,“自我”钟情,可以打破“联盟婚约”。这里的人们,自由民主,可以打破“陈规陋习”。说得好!做得好!人生一切事物,仿佛都被体现得淋漓尽致。好了,不多说了,但愿不期而遇中可以诉说“美丽传奇”就好!
记得,曾经,有句诗词:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇府风。”意思是:跳舞跳到更深夜阑,月已西沉。唱歌唱到手中桃花扇都舞不起来。这是宋·晏几道在《鹧鸪天》里追忆“彻夜狂歌浪舞”之情怀。可见,亘古至今,狂歌浪舞的情怀一致也。如今,蒙古草原上的歌声悠扬,舞步轻盈,不得不说,一个民族的传承值得发扬,一个民族的英雄精神值得流芳百世。这就对了!值得就是值得,换而言之,就是一种“民族伟大,伟大民族”也。
有一种说法,蒙古人的歌舞,就是蒙古人的“人生灵魂”,所有的情怀仿佛都用歌舞倾诉。女人的歌舞姿态,犹如柳絮游丝那般柔和纤丽而飘忽不定。体态轻盈,舞姿飘洒。男人的歌舞姿态,憨实而奔放,豪迈而矫健,可谓英姿飒爽。但愿人生不会“只愁歌舞散,化作彩云飞”就好!唉!可惜不是李白诗人,但却拥有了李白诗人在《宫中行乐词》里的情怀,一言难尽啊!
蒙古大草原上,阳光普照下,还有一些“外来客”。暂且,说一说,他们此刻的情怀。宋·晏几道在《阮郎归》里有句诗词:“绿杯红袖趁重阳,人情似故乡。”写得好!可谓:趁着重阳佳节尽情纵酒歌唱。世情犹如故乡情怀。对于“外来客”而言,他们此刻的情怀何尝不是诗人在《阮郎归》里的情怀呢?
说到故乡,天下游子最懂“他乡情怀”,有多愁善感,有繁慧多情,有“泪眼问花花不语”,有“拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠”。不过,有时,他乡也是故乡,世情很浓。都知道,诗人杜甫曾云:“露从今夜白,月是故乡明。”说得对!写得好!不过,在特殊环境里,世情很浓,情怀所在,不得不说,亘古至今,故乡与他乡,“月光情怀”一致也,即:“月是故乡明,故乡月在他乡明,天下一轮“明月”,惟一也。”所以说,只要有歌舞,只要有情怀,处处都是“故乡”。如今,蒙古大草原,仿佛就是“外来客”第二个故乡。一样曾经,一样如今,一样思念,一样追随,尤其拥有一样“寸寸柔肠,盈盈粉泪”。没办法,真的没办法,人世间,总会有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”之热切希望。是啊!人生吗!没有被悲哀所淹没,而是热切之中希望拥有“人长久,共婵娟”就对了!千真万确的理念,人生支柱也。
曾经的年轻,是年龄。如今的年轻,是心态。未来的年轻,是快乐。忘记年龄,活出精彩,是一生一世的价值。有道理,人生很精彩。尤其对老伯来说,年轻时的瞬间画面,都在回忆里再现,美丽绽放,绽放美丽。每一次感动,伴随激越高亢的热情,及呐喊里欢呼,摇荡心旌。
草原的清晨,旭日初照,风景如画的大自然,与英气勃勃的年轻人,融为一体,成了他乡人最愿写实的一个画面,完全把风景与情怀相得益彰显现出来,拥有了倾诉不完的“灵魂之语”,还有誓言不完的“心灵之约”。
是啊!在蒙古草原上,结缘一生一世,是一种幸福,幸福需要领悟,人生需要价值,生活需要精彩,只有这般,才算对吗!此时此刻,咪兰与哈雷王子拥有了幸福的领悟,美哉!小雨点与吴少华少爷也同样拥有了幸福的领悟,他们比其他人的幸福更加不容易,因此,幸福的领悟,就更加特别,但愿一切都在“美丽绽放”之中就好!
都知道,古有“花有重开日,人无再少年”的说法。是啊!记得,白居易在《醉歌示伎人商玲珑》里有云:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”这是一种体现,诉说了“良时不再,红颜易老”。再次阐明,青春是一种资本,绽放是一种写照,不在青春里绽放美丽是一种错误,“机不可失,时不再来”。但愿青春都有美丽就好!
再说,徐倩小姐,她的思绪里有渴望,她的无言中有理想,生活给予她“人生挑战”,绽放给予她“勇气专属权”,问题需要解决,人生需要绽放,美丽需要抉择,只要活得漂亮,过得精彩就好!也许,算是一种信仰,有些牵强,不过,还可以说过去,就这样吧!
就在此刻,老伯对金丰少爷道:“金丰少爷,吴少华少爷与小雨点愿意“结缘一生一世”,就在蒙古草原上为他们喝彩吧!”金丰少爷明懂老伯的心意,便回应道:“可以,吴少华少爷与小雨点很特别,应该拥有幸福才对!”于是,吴少华少爷与小雨点及蒙古结缘人一起载歌载舞,为“自我人生”喝彩,拥有了人生完美结局,可喝彩!可赞美也!
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这里,不仅是大自然的天堂,更是“有情人终成眷属”的地方,有美丽,有青春,有亲切,所有情愫,无所不在,无所不有,每种期盼,每种感动,每种愉悦,每种追随,仿佛都拥有了“完美”一说。好事,没说的,犹如一切情怀都在天地间纵横一般,灵魂深处,隐藏许多美丽心声,不是在呐喊中快乐,就是在状态中绽放。数不完的是佳音,诉不完的是心声,现不完的是状态。
这时,杜军少爷对金丰少爷道:“金丰少爷,我很喜欢蒙古草原,更欣赏吴少华少爷与小雨点的完美结局。但愿我能成为第二个吴少华少爷,人生情怀,如愿以偿就好!”金丰少爷聆听后,沉默于此,无语之中,微笑再现,用眼神传出努力的信号,杜军少爷领悟其意,立刻点头示意,杜军少爷的微笑随之而来。莫名偏偏喜欢!其妙偏偏喜欢!
说起来,这次杜军少爷来蒙古游玩,最大的收获是赢得陈兰小姐的关注与关切,在陈兰小姐的心间拥有了一席之地,是件不错之事。有期待,有希望,更有牵挂。多一份情怀,少一份冷漠,多一份信仰,少一份平静。仅此而已。
都知道,“不思量,自难忘。”是牵挂与断肠的真实写照。都知道,“相顾无言,唯有泪千行。”是“催人泪下与使人断肠”的思念情怀体现,凄凉而沉痛。是啊!人世间,有多少情怀不能重来,人世间,有多少情怀刻骨铭心,人世间,有多少情怀缠绵不休。不必说,亘古至今的佳话,就如今平凡而言,有多少故事在红尘里,有多少人物在诉说里,平凡里有“刻骨铭心恋”,平静里有“蓝色生死恋”,不为“伟大”,而为“平凡”。就足够一生回味矣!也许,古诗人苏轼在《江城子》里的情怀,更能诠释人世间“十年生死两茫茫”之凄凉与断肠。没有悲伤,就没有眼泪。没有眼泪,就没有悲伤。道理很简单,但,人生里,泪水总会有的,悲伤不会独行,伴你我左右。所以说,任何时候,“可望而不可即”之事,不要强求,学会“放得下”才对!
亘古至今,人世间,都是人为牵挂缠绵而断肠,“明明知道相思苦,偏偏却要苦相思。”大千世界,万物皆有情怀,纵横于天地间,一切仿佛都在瞬间诉说,幻化之中,有美丽,有掩映,天地之间,无处不在,看实物,说绽放,每时每刻,仿佛又多了一份“昙花一现”般的转变,算是瞬间的绽放,一展魅力。也许,这是天地间万物的真实写照,没有约束,没有呵护,没有破坏,完全是自然之中的体现,没有虚拟,没有伪装,没有缥缈,完全是情理之中的再现,值得领悟。好了,不说了,只要领悟里有希望,有幸福就好!不仅万物如此,人类也如此也。
其实,现实版里,也有犹如“水中月,镜中花”的情怀,虚拟之中,想象之中,“美丽心情”一直存在。就杜军少爷而言,欣赏的是“水中月,镜中花”,没有“情怀回复”,但却有“牵挂付出”。说是一种人生,不如说是一种寄托。如果太不完美,就可算是一种“人生理性思念”罢了!是啊!成千上万的牵挂与思念,那是一种“缠绵体现”,拥有了“眼中有泪,泪中有情,情中有话,话中有思”的程度。有句老话:“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。”然而,今日,杜军少爷的眼里时常有泪水再现。也许,都是因为“可望而不可即”惹得祸,也许,都是因为“花非花,雾非雾”造得孽。唉!有些事,有些情,谁能辩护的清楚呢?
不必说,那些事,那些情。其实,“男人哭吧不是罪,女人哭吧不是懦。”泪水里多了一种氯化钠成分,或许,那是“情怀分泌物”,暂且可以用“假设”一说,牵强说理,犹如“血浓于水”一般。因此,泪浓于水,仿佛那是“情怀之血”浓于水,也见证了感动里“蕴藏情怀”,不能说,不敢说,不可说,没办法,真的没办法,人生里,有许多无奈。不过,如今,就算有无奈,也要诉说“想象之中的幸福”,感觉里也算是一种“体验与领悟”,也算是一种“虚拟好事”,如此而已!仅此而已!
世间,有一种说法:男人懂得女人,便会纠缠“自我”,女人懂得男人,更会放弃“自我”。说起来,有道理,没道理,皆在其中,一样情怀,一样理智,一样寄托。“贵”便为崇拜,“思”便为眷恋,没办法,人生吗!缺不了这一点情怀,理所当然也。
有一种“海阔天空”,叫“超越界线”。那是退一步的体现。所有隐隐约约的东西,都有重与轻,美与丑之别,希望里,不一定都是“定格的幸福”,简而言之,幸福需要领悟才可!不同人有不同的幸福领悟,“格子里的心愿”,将会因人而异。“格子里的事情”,将会因事制宜。所以,在这里,杜军少爷的“山歌情怀”,便拥有了另外一说。杜军少爷需要“诠释情怀”,杜军少爷需要“感化情怀”,杜军少爷需要“等待情怀”。
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因为“这里,有帮助”,所以“希望所在,幸福所在”。又因为“山歌是天地间的情怀”,所以“可以高歌一曲”。隐藏的,裸露的,仿佛都是大自然风景线,体现之中,诉说了万物情怀,没有伪装,没有虚拟,没有幻化。仿佛,天地间,穿梭的是“万物风景”,天地间,纵横的是“格式心仪”,天地间,诉说的是“缠绵情怀”。也好!也罢!结果相同,都在诉说里绽放美丽就好!人生也如此也。
在杜军少爷的人生里,遇见了陈兰小姐,仿佛是一种“机缘之说”。成熟需要机缘等待,等待机缘成熟,正是杜军少爷“目前理所当然去做”之说。在赛马场上,杜军少爷感觉在陈兰小姐的灵魂深处,还没有真正接纳其情怀,有些话语与行动仿佛犹如“表面功夫”,说在外表,算是敷衍,没有接纳,才是写照。可谓:“思量却是,无情有思。”可谓:“梦随风万里,寻郎去处。”可谓:“不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀。”可谓:“不是杨花,点点是离人泪。”罢了!不得不说,宋·苏轼在《水龙吟》里的诗词句写得好,正再现了杜军少爷在蒙古草原上的情怀,欲罢不能的感慨之情。幽怨缠绵,柔肠愁断,在“追求与幻灭”之间幻化愁思,不禁悲愁不已。伤感之情,再次体现,泪水时常死在眼角里。如此情怀,有说不出的感觉,只有“自我”才明白。一切“情怀尘埃”仿佛都在现实里朦胧了“全部灵魂世界”,令人感觉“惟有长江水,无语东流”而已。
寂寞中,不愿等待时间,酸痛里,不愿领悟彻底。无论何时?无论何人?承受无悔煎熬是一种“人生精神”,随即,油然而生的就是“无悔人生与人生欣慰”。也许,这是蒙古人的心声,也许,也是“外来客”的心声。无论如何?诉说中,总有千千万万个属于“自我故事”,不在沉默中诉说,就在高歌中体现,但愿“诉说里有个你,高歌里有个我”就好!
况且,在这里,还有吴少华少爷与小雨点的结缘一生一世,一瞬间,便成为蒙古人的佳话。蒙古草原上,俊美的儿郎,靓丽的少女,舞姿翩跹,舞步轻盈,高歌一曲,悠扬和谐。仿佛舞步里有“人生风景线”,仿佛高歌里有“诉说人生恋”。停不下来的是“激情燃烧的岁月”,留不下来的是“往事里的尘埃,随风而逝。”也好!理应如此才对!顺其自然也。就在此刻,杜军少爷的笛子被吹响,笛声悠扬,悠悠扬扬,扬扬悠悠,抑扬顿挫的曲调,被杜军少爷演绎得出神入化。各种肢体语言,再现“忘我情怀”,仿佛犹如笙箫琴瑟在演奏“人间天堂圣地”之舞曲,也犹如言为心声,并且,表演之中,有潇洒飘逸,自然脱俗,可以说,此时此刻,否定里,没有了“溢美之词”。其中,杜军少爷灵魂深处的“山歌情怀”溢于言表。说什么意兴阑珊,说什么意兴索然,都不在氛围之内。此刻,却拥有了激昂慷慨的情怀,燃烧着热情,绽放着魅力。是啊!有一种情怀叫“燃烧热情”,有一种智慧叫“绽放魅力”。没有语言,只有聆听,没有聆听,只有心声,没有心声,只有领悟,领悟人生,领悟幸福,每个人都有过,但,在这里,幸福是什么?杜军少爷更加领悟人生真谛。
聆听里,有着轻轻的,缓缓的,脉脉的“人生一抹红”,领悟里,有着绽放的,美丽的,幸福的“人生一瞬间”。同时,再现了“天若有情天亦老”之情怀。不说了,亘古至今,“夸父逐日”,其精神执着于传说里,“姮娥奔月”,其情怀重生于寂寞里。但,这不是“人世间所愿之事”。但愿人世间领悟幸福,拥有幸福的领悟就好!
这里,满目欢畅。这里,幽芳清绝。这里,流光溢彩。一天的时间,留下完美的结局。值得拥有。好了!就这样!一天的时间结束了,“外来客”也回到了老伯家里。大家休息了。明日,大家要去集市,为小雨点选择服饰。
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