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“箕子故事和辽东简史,也无需用这种方法宣扬。”
“你说过,百姓肚子空空,精神需求也处在饥渴状态。”
“任何具有传唱性的故事,很快就能传扬开来。”
“既如此,我们就把箕子的故事写的精彩一些,然后四处宣讲。”
“精神饥渴的百姓,听到如此精彩的故事必然会很喜欢。”
“无需任何利诱他们就会主动来学习,并传唱给更多的人。”
“所以现在耶耶应当正命人编写故事,过几日就可以拿出来了。”
陈景恪恍然大悟,道:“原来如此,是我见识短浅了,善政确实不应该附加任何条件。”
“小兕子真是我的贤内助啊,以后咱们家你主外,我主内好了。”
李明达好笑的道:“哪有这样的呀,都是男主外女主内若我主外你主内,就是乾坤倒转,别人会笑话你的。”
陈景恪正色道:“在这方面你懂得比我多,先天条件也比我好,由你出面我一点意见都没有。“
“不要在意别人说什么,日子过的好不好只有我们自己知道。”
“而且别忘了,我可不是那种一事无成的人,三绝郎君的风头不是那么好压下去的。”
“你去做你擅长而又喜欢的事情,我在背后支持你。”
“而我这去做我喜欢的事业,由你在背后帮助。”
“咱们两个不存在谁主谁次,我们要的也不是举桉齐眉相敬如宾,而是相辅相成,乾坤相合的一个整体。”
举桉齐眉听起来是个很美好的故事,实际上却包含着男女之间最大的不平等。
为什么?
女人给男人递东西的时候,必须双手平举和眉毛一般齐。
这种姿态代表着什么就不用多说了吧。
所以陈景恪才说,他不要举桉齐眉。
李明达自然也听懂了他的意思,既激动又高兴,道:“医师,你对我真的太好了。”
……
果然如李明达所猜测的那般,没多过久李世民就拿出了一本并不厚的书册,里面有十篇故事。
这十篇故事以箕子为开头,以荣留王高建武和渊盖苏文两人为结束。
故事里把箕子塑造的相当完美,前半生辅左商纣王,郁郁不得志之下远走辽东建立朝鲜国。
后来殷商亡国周朝建立,他心心念念的就是回归故里,只是以为种种原因未能成行。
在箕子故事的末尾,箕子临死前抓着他儿子的手说:“故里,故里……”
然后遗憾而终。
别人怎么评价不知道,反正陈景恪觉得这个故事很有扇动性。
还有面几个故事里的主角,都是朝鲜的英雄人物,他们的最终愿望依然是回归故土。
但随着时间流逝,箕子朝鲜被篡国,分裂成了三韩……
这几个国家的权贵为了自己的私心权欲数典忘宗,开始和中原敌对。
这些内容都不出陈景恪的预料,真正让他意外的是,在最后一篇故事里高建武竟然是正面形象。
仁慈、善良、心向大唐……
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