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第673章 钱粮（第2页）

&esp;&esp;况且，一些钱看起来很多，但花起来，却没多少。

&esp;&esp;比如，三十万大军，一年耗费的粮草就是三百万石，再加上水师的饷钱，超过六百万贯。

&esp;&esp;增加江南和蜀国后，官僚数目突破了万人，耗费更是惊人，普通的二品、三品官，年禄就是二千石，官僚费用支出超过五百万石粮食。

&esp;&esp;也就是说，每年除去养官、养兵的，每年还能剩下五六百万石粮食，以及七八百万贯钱。

&esp;&esp;当然，这是理论上而言的，毕竟其中的损耗，以及节假日兵卒的奖赏，救灾，减免赋税等，真正能剩下的不超过五百万贯。

&esp;&esp;这依旧是笔庞大的数目，足够十万大军，一年的征伐，唯一忧虑的，就是钱财不够，布帛顶替。

&esp;&esp;发行金银币刻不容缓了。

&esp;&esp;随即，李嘉指示少府寺，对所有积攒的金银进行锻造，与铜钱外圆内方不同，金银钱乃是实心圆，精美绝伦，仿若艺术品。

&esp;&esp;一个月时间，总共锻造金币三十万枚，银币两百万枚。

&esp;&esp;金银币正面，印有国花牡丹，谁都晓得，盛唐的标志就是牡丹，下面一行隶书：神武三年。

&esp;&esp;背面则刻上老子李耳像，一来是标志正统，二来，则是让人们心里有障碍，不敢损坏。

&esp;&esp;佛教徒不少，但道教徒其实也不少。

&esp;&esp;尤其是唐朝把天下的道士，归辖为宗师，让宗正寺管辖，如今虽然又被皇帝归置于崇福司，但其显赫的地位，随着官府有意无意地推崇，渐渐开始与佛教旗鼓相当。

&esp;&esp;金银币的利润率极高，银有两成，金有一成，但一银抵两铜，一金抵八银，这样一来，两百三十万枚金银币，利润将近百万贯。

&esp;&esp;与锻造铜钱相比，更是轻松，力少，容易，赚的还多。

&esp;&esp;随即下发后，李嘉以邸报来声明，征税可以用金银币进行缴纳，且每枚银币可以抵两贯，每枚金币，可以抵八银。

&esp;&esp;随后，天下钱庄也发布声明，两贯钱进行兑换一枚银币，无限制日期。

&esp;&esp;有了皇帝和天下钱庄的背书，商贾们第一个进行了尝试，不管怎么说，开始流通起来。

&esp;&esp;这种比较珍贵的金银币，也只可能在商人们，以及富贵人家使用，普通的百姓可能一辈子都见不到。

&esp;&esp;至于是收藏，还是进行流通，甚至陪葬，李嘉都不管，反正这一次进行锻造，不只是给他带来百万贯的钱财，更是缓解了钱荒。

&esp;&esp;两百万枚银币，三十万枚金币，价值超过八百万贯铜钱，有效的缓解了市面上的钱荒。

&esp;&esp;毕竟这是货真价位的金银，虽然流通不多，但价值确实不变的，比什么纸钱更靠谱一些。

&esp;&esp;说实话，虽然天下钱庄推行钱票，但使用起来却很少，人们往往喜欢去钱庄进行兑换，不会长久的留在手里。

&esp;&esp;金银币则不一样，它的价值是固定的，所以更是容易被接受，流通，与钱票一起，共同缓解钱荒的压力。

&esp;&esp;“金银币，不仅可以缓解钱荒，更是能赚钱，若是缺钱了，就发行，这可比直接征税显得隐蔽，和谐的多。”

&esp;&esp;李嘉颇为得意道。

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