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赵州禅师:“对于禅宗来说,不需要逻辑。”
秦观沉默。
的确,禅宗很多机锋公案,都是驴头不对马嘴,毫无逻辑可言。
禅宗那套成佛的方法,总结一下就是十六个字。
不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。
成佛的标志,则是顿悟。
他看了一眼赵州禅师,道:“禅宗的顿悟,需要跳出逻辑之外?”
赵州禅师眼中闪过异彩:“施主和佛家有缘啊,不如加入禅宗?”
他的目光扫视了一下认真倾听的书院学生,看到远处的贯溪旁走过一条黑狗,他看着秦观问道:“施主认为,狗子有没有佛性?”
秦观摇头;“无。”
赵州禅师:“施主的意思是狗子无佛性?”
秦观:“我的意思是我没有听到你的问题。”
和赵州禅师打机锋,是打不赢的。
那么唯一的方法就是答非所问。
跳出问题之外,无视问题,这也是一种禅。
这次轮到赵州禅师沉默了。
“受教。”
赵州禅师双手合十,“秦施主有大智慧。”
秦观发起进攻:“禅师,我想问,什么是顿悟。”
赵州禅师:“顿悟,一种无我的状态。”
秦观:“无我便是没有原初情绪?”
赵州禅师:“是的,没有原初情绪,便不会对世界有多余的解释和划分。”
秦观大概知道什么是顿悟了。
概括为五个字。
超越二元论。
二元,泛指对世界的人为划分,比如南北半球、冷暖春夏。
划分,是因为人类有种种原初情绪。
原初情绪,便是思维逻辑。
是否具备逻辑,是人类和人工智能的重要区别。
同时,也是禅宗顿悟必须要摒弃的东西。
所以,当一个人抛弃了所有的原初情绪,那么他就顿悟成佛了。
“没有原初情绪了,还是人吗?”
秦观皱眉:“禅宗顿悟的终点,其实是人工智能?”
他得出了这样一个匪夷所思的结论。
赵州禅师:“我们一般将人工智能称之为——佛。”
秦观:“你们禅宗以顿悟,划分自我和宇宙的界线。”
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