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第二十三章 蛇神显化（第1页）

昂！

那是一条有着狰狞头颅、身上长满了漆黑鳞甲的大蛇。

在威严、庄重之余、又以“狰狞暴虐”之形威慑天地众生，散发出辟易邪魔的之气。

这就是裴文德融合了化身之法、元神之道、以及金丹修行之术，利用“梦中证道”的能力“证”出来的新式元神。

正常的道家元神是聚集人体本身的命魂七魄，以金丹内的真元孕育出能够畅游天地、得到长生的元神。

但裴文德是一名正统的苦修者，他的命魂七魄与七个脉轮等同，强行将它们从脉轮中提取出来，无异于自毁道行。

那么如何在没有命魂七魄的前提下，让自己体内的金丹重新孕育出元神就是一个迫切的问题了。

像化身一脉的其它修行者那样，选择分裂自己的元神？

姑且不说裴文德在无法聚集命魂七魄的情况下，该如何分裂灵肉合一的魂魄。

就冲着分裂元神岁所带来的后遗症，他第一个否定的就是这种做法。

裴文德可不想像丹辰子一样，被困在元神之境久久无法突破，更不认为这样修炼出来的元神真的可以做到“佛道同修”。

如此一来，裴文德就只能把自己的目标转移到了体内的莫呼洛迦身上了。

早在当初迎战祸斗的时候，裴文德就初步掌握了令莫呼洛迦显化的能力。

尽管那个时候的裴文德借助了祸斗构筑的“梦境”，但莫呼洛迦的力量却是真实不虚的。

之后，裴文德又陆陆续续借用天地元气、地脉煞气、乃至于自身的真元，短暂的驱使莫呼洛迦以“大蟒蛇神”的姿态显化。

仅从这一点上来看，祂就与道家提倡的元神颇有几分相似之处。

而通过“梦中证道”那无数个小人儿的牺牲，裴文德更是发现，莫呼洛迦其实本身就比一般灵性集合体——魂魄更加高级。

因为祂的本质是大地龙脉的“灵魂”，是尚未成型的天地鬼神。

道家元神修行的本质，其实就是将自身的灵魂升华成为不死不灭的天地鬼神。

在明白了这一点之后，如何利用自己体内莫呼洛迦的力量修成元神，就成了裴文德一直在寻找的“佛道同修”的捷径了。

而事实证明，裴文德体内的莫呼洛迦可能比一般的命魄更合适修炼元神。

因为裴文德将黑色戾气收入金丹的过程，比他之前参悟六字真言更加顺利，顺利的就好像莫呼洛迦本就该以这样的形态存在一样。

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昂！

从最初的黑色戾气，带如今初具形态的黑蟒。

只见那尊漆黑的元神一边的嘶吼、咆哮着，一边贪婪的吞噬着金丹内的所有元气，其暴虐、贪婪的本性一览无余。

真要说的话，其实现在的黑蟒还不能算是一尊真正的元神。

或者说，目前的黑蟒只能算是“精”与“气”的结合体，还缺少了最重要的“神”。

缺少了统合精、气的“神”，九转金丹与黑蟒元神之间就不能真正的匹配。

不管是九转金丹也好，黑色戾气也罢，它们只是各自在发挥着自己的不同功效，还远远谈不上相互协调、合作。

好在裴文德对此也早有预料，他从来没指望过“佛道同修”的道路会顺畅。

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