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数日之后,一桩喜事轰动了整个洛阳坊间。
在太皇太后卞氏的支持下,皇帝曹叡终于正式为自己的表弟、散骑常侍、昌陵侯夏侯玄赐婚。
而皇帝为夏侯玄赐婚的对象,则是一位名不见经传的齐地民女。这倒是一件奇事,毕竟,整个洛阳城的人都知晓,夏侯氏作为本朝第一异姓显贵家族,族中优秀子弟多年来尽皆都是与皇室公主联姻的。
比如本朝兵曹尚书夏侯懋与清河公主、故征南大将军夏侯尚与德阳乡公主曹玦,即是如此。
曹夏两家联姻之事,多年以来,早已在本朝成为成例,可万万没想到,此成例却将在这位年轻的昌陵侯一脉夏侯新家主手里被打破了。
皇帝赐婚后,夏侯玄便亲自着手开始安排婚礼事宜了。夏侯玄虽则精明强干,但于主持婚礼之事也是一知半解。故此管家顾霆便操劳了起来。
由于惠姑父母早亡,其为师父吴普与师叔樊阿抚养长大,所以夏侯玄将聘书与大雁一对,派人专程送去了青州琅琊樊阿、吴普的家中,以作“纳采”之礼。
至于“问名”之礼,即俗称的合八字之礼,也在夏侯玄的精心准备下,没有出现任何的差错。
【注一:先由媒人送女方八字庚帖到男方家,男方需将之放在祖先案前观查几日,若家中这几天平安无事,就再将男方的八字送到女方家。在这几日内,男女双方的家中,如果有任何一方发生被偷盗、物品损毁、或家人生病等不祥之事,那么婚事就不成了。】
紧接着,“纳吉”之礼、“纳徵”之礼、“请期”之礼,也都在家主夏侯玄与管家顾霆的安排之下,有条不紊的准备就绪了。
按照礼仪,昌陵侯府与邵陵侯府上,各自准备了如下的聘礼:
白羊一口,绛二匹,绢五十匹,兽皮二枚,钱十万,玉璧一枚,酒十二斛,白米十二斛。
【注二:“纳吉”,又称“小定”或“文定”,也就是订婚礼。男方选定吉日到女方家,送给新娘定情信物。“纳徵”俗称大聘或完聘,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼。纳徵通常在婚礼前十日至一月内进行,要准备聘金外,以及六件或十二件礼物,聘礼名称都有吉祥的涵意,数量为双数,取成双成对的意思。“请期”俗称择日,由男家选定婚期大喜之日,并请求女方家同意。】
转眼间,便到了六礼中最为纷繁重要的一步:亲迎。
数日之后,便是良辰吉日。
这一日,洛阳街市之上,人影攒动,来往行人便如同涌动的潮水一般,熙熙攘攘,好不热闹。
今日的洛阳,只怕比起数年前洛水边及宣武场的那场文武招亲还要热闹。
因为今天,是一个特殊的日子――昌陵侯府的主人散骑常侍夏侯玄,与大将军邵陵侯府的三公子武卫营副将曹羲两人,将在今日同时迎娶新娘过门。
洛阳城自然也有过大人物的婚礼,只是像这种好几个大家族一同操办婚礼的热闹日子,倒还真不多见。
也正因如此,洛阳城中人人都想亲眼一睹这两位京城闻名的青年才俊、以及两位新娘子的风采。
许多人心中甚至如是想:哪怕只是远远的瞧一瞧那亲迎的豪华仪仗车队,也是极好的。
良辰吉时已到,洛阳内城的青石官道长街上,数十名身着红色华服、身乘骏马的的夏侯府玄甲卫亲兵,此刻正与一群吹吹打打的的家丁,拥簇着一只八人抬的花轿,跟随在家主夏侯玄的五十辆轺车拱卫的迎亲仪仗车队之后[注三],敲锣打鼓、好不热闹。
【注三:魏晋时期,一品官职爵位,举行婚礼的亲迎车,皇子百辆,百官一品五十辆,二、三品三十辆,四、五品二十辆,六、七品十辆,八品以至庶人五辆马车。夏侯玄的昌陵侯爵,品秩正是一品。】
新郎官夏侯玄一身红色喜服、头发上束着红色发带,骑着一匹步态优雅的、神骏非凡的白马,看起来十分的英俊潇洒,引人注目。
新娘子则在城外东郊的青庐纱帐中,等候着新郎的亲迎车架。李惠姑头戴凤冠、身披霞帔,坐在青幔纱帐之中。[注四]她明显有些紧张,不住的揪着红色衣袂。青庐待娶,白马迎亲,而且所嫁之人与自己并非素未谋面的陌生人,而是情义深重的情郎。这就更少了几分不安与忐忑,心中倍增欣喜与幸福。
【注四:“古代北方朝代的婚俗,新妇要在青幔纱帐(即青庐)中等候亲迎。从东汉至唐初,古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼,“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上,下轿的新娘从特备的毡席上走过,最后进入青庐。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“其日牛马嘶,新妇入青庐。”唐段成式《酉阳杂俎·礼异》:“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,于此交拜。”清代蒲松龄《聊斋志异·神女》:“公子辞而出,曰:‘明夜七月初九,新月钩辰,天孙有少女下嫁,吉期也,可备青庐。’古人除把“青庐”作为新人结婚用的婚房外,有时也把结婚称为“青庐”,这一点,与我们现在用“洞房花烛”指代结婚是一样的意思。到了近现代,仍有人把“青庐”指代结婚。”】
不多时,远处帐外的乐声、人声越来越近了,她知道,是他的亲迎仪仗来了。
“新妇子,催出来……新妇子,催出来……上得花轿入门来……”帐外,随行的夏侯府家丁,以及夏侯玄的亲朋好友,还有围观的路边百姓,纷纷开始了他们“催妆”的胡喊[注五]。荀粲与和逌、司马昭、诸葛诞、卫烈、于桓、毌丘俭等亲友的喊声尤其洪亮,以至于惠姑本就施了红妆的脸颊更是红霞浮动。
【注五:这是古代婚俗,催粧,也叫催妆。旧俗新妇出嫁,必多次催促,始梳妆启行。或谓此为古代掠夺婚姻踪迹而遗留下来的习俗。唐·段成式《酉阳杂俎?礼异》谓北朝婚礼,夫家领人挟车至女家,高呼「新妇子,催出来」,至新妇上车始止。】
而今日的夏侯玄,头戴红色喜冠、一身英姿飒爽的红色喜服,胸前佩有一朵碗大红花,白马飒踏而来,数十辆轺车辚辚随后,意气风发之至,更是令围观的洛阳百姓纷纷欢叹不已。
前来迎亲的两名侍女喜娘在众人的欢呼声中,缓步来到青庐帐内,小心翼翼的搀扶着新娘子,缓缓朝着新郎官的车驾而去,惠姑与卫鸢两位新娘,就这样分别上了夏侯玄与曹羲的花轿,然后朝着南郊的九华台而去。
本来按照婚俗,新郎应当带着新娘回到自家府中,行拜堂礼,只不过此次皇帝陛下,以及太皇太后卞氏两位至尊,想要作为长辈,亲眼见证夏侯玄、曹羲二人各自的婚礼,所以两家便把亲迎观礼的吉地定在了九华台。
曹羲作为皇室宗族公子,他身后随侍的仪仗车驾足足有九十辆之多,只比皇子成婚的仪仗车队少了十辆之数。这浩大的排场,更是令洛阳子民为之欢呼,更有许多青年士子暗中发誓,将来定要求得功名,让自己也能在大婚之时如此意气风发。
两人的亲迎车队几乎是同时从城内两个城门:平昌门、津阳门而出,敲锣打鼓、欢欢喜喜的朝着城郊的九华台缓缓而去。
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