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第136部分（第2页）

霎时之间，杨昭双手也禁不住微微颤抖。他抬头再向蓝丝望去，眼眸中感激之情，更是溢于言表。

马车粼粼，走过朱雀大街，穿朱雀门而入宫城，再经承天门街而过长乐门，便入皇城太极宫。至此，除非得天子杨坚特许，否则便任何人等都不许再乘坐车马了。杨昭、杨素、蓝丝等都先后走下马车，经宫人通报后，向杨坚和独孤皇后平日接见臣子的两仪殿方向走去。杨约则留下照顾杨玄感，暂且并不动身。

杨昭穿越以前在家看电视听评书，有个印象就是皇帝天天早上都要开朝会，然后让文武百官聚集在一起，再派个太监说“有事启奏，无事退朝”的。不过现在穿过来大隋朝都有大半年了，杨昭自然知道那些都是无稽之谈。且不说国家大事千头万绪，决不是早朝上那简单几句话就能处理得明白的。单单说与官员见面吧。朝廷上下那么多部门，那么多官员，怎么可能都挤在一起来开朝会？

依照魏晋南北朝以来的制度，每月的朔日与望日两天，天子坐于太极殿视朝接见全体官员。上午众公卿自己相互议论政事；午后则天子与群臣共议。平常日子里，文官五品以及监察御史、员外郎、太常博士可以每日朝参，称为“常参官”；武官三品以上者三日一朝，称“九参官”（每月九次上朝）；武官五品以上五日一朝，称“六参官”；弘文、崇文馆、国子监学生四时参，各按品级高下有不同规定。

大隋朝建立以来，天子杨坚勤于政务，所以对于临朝视事从不懈怠。而杨素的正式官职，为尚书右仆射同中书门下三品，实质就是丞相。身为当朝重臣之最，他自然有权随时入宫见驾。却也幸亏今日不是朔日或者望日，最近朝廷中的政务也并没什么麻烦之事。所以通报之后，很快杨坚就通过身边的亲信太监奥公公，传旨召见杨素和杨昭二人。两人略为整理仪容，跟随奥公公缓步入内。转过几重门户，径直走进了两仪殿的偏殿之中。抬头仰望，只见杨坚和独孤皇后老两口身着家常便服，正一齐坐于龙床之上，共同批阅面前御案上堆积的奏章。身边伺立的太监见杨素等人来了，连忙唱名以作提醒。

杨素快步而前，拱手长揖，道：“老臣杨素。见过陛下与娘娘。”杨昭则是揪起衣服下摆，下跪磕首而拜，道：“孙儿见过皇祖父，皇祖母。您两位身体健康，万寿无疆。”

这个时代不似后世的明、清两朝。丞相权力极重，可与皇帝坐而论道，既不必下跪，也无须说什么万岁万岁万万岁之类的话。故此杨素只拜而不跪。但小王爷行的却并非臣子之礼，而是祖孙家礼。所以要下跪以示孝心。

杨坚呵呵笑着抬手虚扶，道：“处道（杨素表字为处道）和昭儿，你们都起来吧。来人，给右仆射看座。”独孤皇后则是“咦”地失声低呼，道：“越国公，你面色怎么这样……昨天晚上没睡好么？”

杨素低声苦笑，拱手道：“回娘娘的话。老臣昨晚何止是没睡好，简直是夜不能寐啊。皇上慈悲，娘娘慈悲，还望请救一救犬子。老臣来世做牛做马，也感激皇上与皇后的大恩大德。”言毕，两行浊泪滚滚淌下。杨坚和独孤皇后大惊，连忙起身问道：“究竟怎么回事？”杨素却早已泣不成声。旁边小王爷看得连连苦笑，道：“皇祖父，皇祖母，事情是这样的……”当下将昨天在越国公府中发生的事情，原原本本地说了一遍（自己和杨冰冰之间啪啪啪的事，当然是隐瞒不说了）。

杨坚“哦～”地点点头，道：“原来如此。处道不必担心。佛经上有云，救人一命，胜造七级浮屠。玄感这孩子，也是朕从小看到他大的。虽然因为一时糊涂而招致这场大祸，但咱们做长辈的，又怎能见死不救？朕答允了你便是。”

杨素老泪纵横地站起，向杨坚与独孤皇后深深长揖，哽咽道：“老臣……谢皇上恩典。犬子这回若能有幸度过此劫，老臣定当好生管教，重重惩处，决不再让他惹麻烦了。”

独孤皇后微笑安慰道：“越国公言重了。年轻人血气方刚，冰儿那丫头又是天生丽质。发生此事，原无足怪。也不必责罚什么了。”顿了顿，又道：“可巧，今日国师为了替美娘（太子妃萧氏闺字为美娘）讲经，很早就入宫来了。算算时辰，如今应该是在东宫吧。昭儿，你且走一趟，去东宫请你师父过来甘露殿。”

“哦，师父今天进宫来了吗？”杨昭有点意外。但回想起来，以往摩诃叶确实是每十天进宫一次，为杨广和萧氏讲解佛经的。算算手指头，今日正是十日之期。当下也站起来，恭身道：“那么请皇祖父，皇祖母，还有素公暂且安坐。我去去就来。”

霸王再世篇　第一百六十四章：延请（1）

杨昭离开两仪殿，也不要从人跟随，只身向东宫方向信步走去。

大兴皇城占地广大，从太极宫到东宫，正常人依靠双腿步行的话，至少也要四、五十分钟左右。这段时间说长不长，说短不短，对于杨素而言，必定是心急如焚，度日如年了。不过他等得虽然煎熬，总算还有个希望在。而小王爷却知道，只要把摩诃叶请过来一出手，这点希望便也立时断绝了。希望越大，失望越大，到时候却教杨素情何以堪？虽然自己和杨素父子立场终归是敌对，并不因此就可怜他们而收回埋伏于杨玄感身上的暗手，但杨素那副可怜巴巴的模样看在眼里，小王爷又不是那种沙发过短的性格，总难免还会有几分恻隐之情。

从两仪殿出来，经两仪门折而向东，经番礼门而达通明门，出门之后就脱离太极宫而进入东宫了。杨昭沿着走廊慢慢踱步而去，不多时走入了崇文殿。这里是杨广的住所，按宫中礼仪制度，太子妃萧氏其实应该居住于更后面的承恩殿才对。不过规章是死的，人却是活的。杨广除去萧氏以外并无其他妃子，两夫妻感情又好，所以萧氏也都陪伴丈夫，长期居住于崇文殿内。

杨昭穿过来以后，基本上每天都要过来给父母请安问好的。这里道路走的没有一千次，至少也有五六百次了，当真熟极而流，闭起眼睛也不会错。小王爷背负双手，如庭徐闲步般一路走来。堪堪将要到承恩殿正殿之时（正如玄武门并非只有一个城门，承恩殿也不是一所单独的宫殿，而是一个建筑群落的总称），忽然听得有把庄严厚重，不怒自威的说话声，正从正殿之内悠然传出。那说话声也并不特别响亮，但字字句句传入耳中，都是震聋发聩，教人听了以后，不自禁的便想要鼎礼膜拜。

杨昭下意识收住脚步，侧耳凝神倾听。只听那声音不疾不徐，诵道：“菩提心者，离一切我执，远离蕴处界，及离能取所取，于法平等，自心本不生，自性空故。如过去一切佛菩萨发菩提心，我亦如是，此名自誓受菩提心戒。自誓受菩提心已，即结全跏趺坐、半跏趺坐随意而坐，结三大昧印，安心定坐除一切妄想观，观六道众生无始以来，生死海中轮回六趣，愿皆发菩提心行菩萨行，速得出离……”

讲的赫然是准提佛母修持法要。准提为梵语“清净”之意，其修持法向来以方便简易而著称。却又“具戒清洁，速得菩提。不简在家出家，纵不断酒肉妻子，依法无不成就。”自南北朝以来，不少高僧大德或东渡传法，或西行取经，凡观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等诸般修持法要，都已经颇为人知。但这准提佛母修持法要，却是极乐正宗秘传。因其便易灵验之故，素来不肯轻传于外。所以杨昭乍听之下，就知道在殿内说法者，非摩诃叶而莫属。

摩诃叶既然正在说法，杨昭就不方便进去打扰，只驻足静静等候。约莫等了七、八分钟，殿中说法暂且告一段落。殿内声音顿了顿，忽然传音道：“外面的人是昭儿吧。站在那里干什么？

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