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照耀着整片山腹的金光中,如轻纱般的弥漫出一道巨大的光幕,光幕中出现了耀眼的金色文字,就像一道流淌着神文的瀑布从虚空倾泻而下,上面书写的便是成为神灵的秘密——
033、忧郁的猫(上)
人可以成为神灵,但要从唤醒一体两面的力量开始,但我认为所有的众神合谋隐藏了这个秘密,将永生的道路分成了两条,便是人们所知的神术与体术,而这两条路都没有尽头。
修炼神术可以获得神灵赐予的力量,甚至最终能窥见成为神灵的可能,但却不可能迈过最后一步考验。修炼体术可以获得强大的血脉力量,成为大陆上的强者,最终几乎战无不胜,但无法得到存在的永恒。
有些大武士曾经进行过第二次力量的唤醒,从而也能修炼某些神术来辅助武技,这使他们变得更强大,我多年来重点研究的就是这些大武士的故事与传说。探索是艰辛与复杂的,既有老师一百年来的思考,还包含着史上无数人艰辛的血泪,我只说出最后的结论。
唤醒神灵赐予的力量很难,但更难的是唤醒一体两面的力量。其实那些成功进行第二次力量唤醒的大武士,最早都有这种可能。这种人非常少,但毕竟不是没有,在芸芸众生中绝对的数量肯定很多,而其中有的人仅仅是因为最初没有资格学习神术,所以才成为了武士。
唤醒一体两面的力量同时,唤醒的也是一体两面的欲望,通过这道考验可以同时修炼一级神术与一级体术。
接下来面临的第二次考验是“身体的纯净”,这应该是体术的考验,通过就可以成为二级武士,此后却需要继续修炼神术进级为二级神术师。
然后面临的第三次考验是“信仰的坚定”,这通常被认为是神术的考验,通过就可以成为三级神术师,此后却需要继续修炼体术进级为三级武士。
再度面临的第四次考验是“血脉的纯净”,这应该是体术的考验,通过就可以成为四级武士,此后却需要继续修炼神术进级为四级中阶神术师。
第五次考验是“魔鬼的诱惑”,这通常被认为是神术的考验,通过就可以成为五级神术师,此后却需要继续修炼体术进级为五级武士。
第六次考验是“极限的突破”,这应该是体术的考验,通过就可以成为六级武士,此后却需要继续修炼神术进级为六级神术师。
我的探索到此为止,我本人也只是一位九级神术师与六级武士,能确定的内容就是这么多。
接下来只是猜测,再度面临的考验应该是神术典籍中所记载的“信仰的融合”,通过就可以成为七级大神术师。这一步是异常艰难的,将世上绝大多数的神术师阻挡在门槛外。至于一体两面的修炼应该如何进行,目前还不清楚,希望有人能将这条路继续探索下去。
需要声明,如此做比单独修炼体术与神术要困难的多,越到后来便越艰难,可能还有我不清楚的奥妙,也可能最终不会成功。就算去尝试,能走上这条路的人也非常少见,能否走到尽头窥见成为神灵所在的天堂,恐怕不仅需要勇气和智慧,还需要这个世界成就他的幸运。
如果看到这些的人是我尊敬的老师,请您不要忘记我交待过的三件事情,那是单独给您的留言,我不会写在这里,暂时也无法解释是为什么。
众神之泪中记录的信息就到此为止,贝尔讲述他的结论时,还在旁边加了很多小字的注解。阿蒙一丝都不敢分神,看得是如痴如醉,却没有注意到远处的薛定谔已经闭上了眼睛趴着打起了瞌睡。这只猫兴冲冲而来,最终也看到了一切,却显得很失望甚至是失落。
虚空中出现的金色文字已消失,众神之泪仍散发着光芒,山腹中静悄悄的,仔细听只有薛定谔微弱的呼噜声。阿蒙站在高台上默然良久,沉浸在一种深深的定境中回味着刚才所看见的一切,已经忘了身处何处。
贝尔总结了修炼一体两面力量的详细步骤,他本人显然是印证过的,一位九级大神术师竟然也拥有六级体术成就,这在天枢大陆上几乎没有听说过。
“欲望的唤醒”、“信仰的坚定”、“魔鬼的诱惑”、“信仰的融合”,这些是修炼神术的种种考验,从一个普通人直至拥有大神术师成就所要迈过的各种障碍,神术典籍当中都有记载。而在贝尔的注解中,关于“信仰的坚定”有另一番解释,就是阿蒙所领悟的“信念的坚定”。
这两个人从未见过面、相隔几十年,各自的理解却是一致的,阿蒙从贝尔的注解中印证了自己的神术修炼心得。
但是对于体术修炼而言,唤醒力量同时也唤醒了另一种冲动的欲望,随后还有“身体的纯净”、“血脉的纯净”、“极限的突破”等考验。这些都是体术典籍中没有明确记载的,老疯子发现其中被人们忽略的某些规律,并有所总结,贝尔在老师的基础上显然走的更远。
摆在阿蒙面前的道路已经很清晰,首先是唤醒一体两面的力量,并依次通过“欲望的唤醒”(一级)——“身体的纯净”(二级)——“信念的坚定”(三级)——“血脉的纯净”(四级)——“魔鬼的诱惑”(五级)——“极限的突破”(六级)。
贝尔的印证到此为止,后面的路需要阿蒙自己去探索,就他所知的范围内,还没有听说过谁能够同时成为大神术师与大武士。
贝尔虽然留下了很多注解,但有些地方说的还是很简练,比如唤醒一体两面的力量发端只是一语代过,除非是老疯子亲自来,否则别人不大容易看懂。如今来的不是老疯子而是阿蒙,他一样很容易就看明白了。
贝尔还做了一点说明,任何人都可能在能力上有所侧重,或者个人的喜好不同,比如有人擅长于提剑格斗,有人却喜欢挥舞法杖的神气威风。这些并不影响一体两面的修炼,比如选择做为武士的人,在修炼神术时只需达到基础冥想的要求,不必去修炼各种复杂的神术技巧;而选择做为神术师的人,修炼体术时只需锻炼血脉的力量,不必去学习各种复杂的格斗武技。
任何一种能力想发挥到极致,耗费人一生的精力恐怕也无法办到,而这条道路本身又如此艰难,所以先达到最基础的要求再有所侧重,这是合理的做法。
阿蒙看完贝尔的信息后还有两个疑问。一是那根骨头,据说是伊西丝神殿的圣物、奥西里斯的肋骨。他先前猜的果然不错,那真是神灵的骨骸,至少印证了尼采的一句疯话,永生的神灵也会陨落,或者奥西里斯仅仅只是一位半神而已。
阿蒙只知道奥西里斯是埃居人信奉的王神荷鲁斯的父亲,都克镇上的荷鲁斯神殿中就有伊西丝与奥西里斯的神像。至于这根肋骨是怎么回事,阿蒙也一无所知,拿在手上就似做梦一般,却又无比真实。
傀眼侦测感应不到这根骨头,而傀眼侦测也感应不到薛定谔,难道那只猫也是神灵吗?这是阿蒙第二个疑问,偏偏贝尔根本没有提到关于薛定谔的任何信息。
想到这里阿蒙不禁回头看了薛定谔一眼,却发现它已经趴在地上打起了瞌睡,一副无精打采懒洋洋的样子,实在与那高高在
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