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天宝二年(公元743年)安禄山入朝上奏说:“去年营州发生蝗灾,禾苗眼见不保,我焚香祝告上天说:‘如果我安禄山心术不正,对君王不忠,愿让蝗虫吃我的心;如果未负神灵、对大唐忠心耿耿,愿上天将蝗虫自动散去。’于是有一群鸟从北面飞来,立刻吃尽了蝗虫。”最后又说:“希望能把此事交付史官记录。”玄宗听了十分高兴,让史官把安禄山说的记录下来。
这不是胡扯淡吗?
如果安禄山的誓言这么灵验,那干脆就让他专职除蝗就行了,比什么农药都灵。
很多人都认为玄宗一来高枕无忧久矣,喜欢听好听的,对安禄山的这种明显的鬼话是不可能相信的。老鱼认为其实不然,唐玄宗很有可能真得相信安禄山“焚香祝告”的真实性。
虽然皇帝们总是爱自己私下捣鼓出一些所谓的“天降神意”来,但不可否认的他们本身对“乱力怪神”也是很感兴趣的,最可笑的莫过于玄宗开元初期的“姚崇治蝗”的事。
开元四年(公元716年),山东(并不是指现在的山东省,是泛指东黄河流域)蝗害成灾,老百姓看着而不敢捕杀,却在田旁设祭、焚香、膜拜,坐视庄稼被蝗虫吞食。
感觉是不是很奇怪,“四害”之一的蝗虫,老百姓不但不捕,反而还上香膜拜?在当时人看来,蝗虫成灾不是普通的自然现象,是来自上天的惩罚,谁敢捕捉就是与上天作对。(看来古代的蝗灾并不多,否则也不会有这么愚昧的想法)。
与天作对,谁敢?
姚崇引经据典地上奏: “《诗经》上说: ‘秉彼蟊贼; 付畀炎火。’汉光武帝曾下诏说:‘勉顺时政; 劝督农桑。去彼螟蜮;以及蟊贼。”这说明蝗虫是可以捕杀的,杀了蝗虫可以挽救庄稼,保证今年的好收成。
这里的“蟊贼”并不是我们常说的贼人,而是吃禾苗的害虫。
怕老百姓不敢消灭蝗虫,朝廷还派了专门的“捕蝗使”; 分道指挥灭蝗。
老鱼不由感叹,灭个庄稼的天敌—蝗虫在古代都这么麻烦。但更麻烦的还在后面,汴州刺史倪若水说:“消除天灾应靠修德。”(呵,什么破理由!)拒绝御史指挥灭蝗虫。
姚崇大怒,写信把倪若水大骂一顿,信中说:“现在大唐圣朝,妖不胜德。如果修德可以灭蝗,那汴州蝗灾是不是你无德造成的?现在你坐看蝗虫食苗,难道忍心不救,如果没有收成,到时你这刺史怎么说 ?”
这话说得非常严厉,矛头直指倪若水。你开口闭口消灭天灾要修德,难道如今大唐朝德行有亏?如果说是失德造成蝗灾,那也是你失德造成当地蝗虫肆虐。你不老老实实灭蝗,还说三道四,这刺史还想不想干了?
倪若水看了冷汗涔涔,看来这姚老头动真格的,如果自己再提意见,官位就得掉,说不定脑袋也得搬家啊。也不敢发牢骚,号召百姓全体灭蝗虫。最后蝗虫的尸体竟然装了十四万担。
一个倪若水被吓怕了,还有许多倪若水仍旧提意见。内容无非是“凡是天灾,那都是上天惩罚世人,怎么能以人力来制止呢? 况且杀虫多;必戾伤自然和气。姚相这事做得太过了。”
最后玄宗也怕了,怕上干天和,一再追问姚崇,灭蝗的事儿对不对,会不会有什么不利影响。
姚崇苦口婆心地劝了半天,最后拍着胸脯对大家说:“灭蝗救人,如果以后有什么祸殃,我姚崇一力承担;不会推委给任何人!”
大家这才作罢。还有些官员暗自高兴:这下好了,以后万一有个水灾、饥荒什么的,就不怪自己治理不严,可以全都赖到姚崇身上去。
也就是被毛泽东称为“大政治家”的姚崇,换个人还真不治不了这蝗灾。
在当时,治个蝗灾都这么顾虑重重,人人都疑神疑鬼,连自认为英名神武的玄宗也不能免俗。安禄山通过自己的“焚香祝告”,即证明了大唐盛世太平、蝗虫不兴,也证明了自己的忠心。令唐皇龙心大悦,对安禄山的好感度“蹭蹭”的长涨。 txt小说上传分享
第十八章 从偷羊贼到将军(3)
天宝三载,安禄山又兼任了范阳节度使。朝中放多大臣都在皇帝面前大力赞美安禄山,安禄山高升也颇符合李林甫“胡人掌兵”的想法,所以权倾朝野的李林甫也没少说了安禄山的好话。
安禄山趁皇恩正隆,提出要拜杨贵妃为干妈,不得不说,安禄山这一招出乎意料的棋非常高明。
大唐官员、后宫人虽然多,但在玄宗眼中说话最有份量的,无非三人:李林甫、高力士、杨玉环。一旦和杨贵妃拉上关系,这枕边风吹起来,比多少名官员称颂效果都好的多。何况拜杨贵妃为干妈,那干爹是谁?当然就暗指唐明皇了。
安禄山虽然得宠,但想直接拜玄宗当干爹还是不可能的,人家自己的亲生儿子都有好多,于是迂回一下,拜贵妃娘娘当干妈也是个不错的选择。
玄宗与贵妃一起坐,安禄山却先拜贵妃。唐玄宗问他为什么先拜贵妃,安禄山回答说:“我们胡人的习惯是先母而后父。”安禄山此举当然能博得贵妃红颜一笑,玄宗听后也十分高兴。
安禄山估计有肥胖病,即使当年他当张守珪干儿子时,怕太胖令张守珪不高兴,整天都饿着肚子,也没有影响他的肥硕的身躯。在当上节度使之后,没必要再节食,更是肥胖不堪,尤其是其大肚子更是为后人津津乐道。《资治通鉴》上说他的肚子“腹垂过膝”,安禄山也自己开玩笑说自己的肚子足有三百斤。
别看安禄山的肚子如同大袋子一样挂在前面,但不妨碍他灵活的动作,曾在玄宗面前作《胡旋舞》,动作如风。安禄山的舞蹈功力可以说令现在跳肚皮舞的汗颜。他转起来估计就如同外面套了个大号的呼啦圈,这样的大肚子惯性也大,所以才能旋转如风,但胖人一般有高血压、高血脂、高血糖什么的,不知安禄山转上几次会不会要了他的命。
这么不常见的大肚子,玄宗也很好奇,曾笑着指点道:“你这个胡人肚子中有什么东西,竟然这么大!”安禄山反应很快,立即回答说:“没有什么东西,只有对陛下的一片赤心!”玄宗听了后,当然龙心大悦。
安禄山在玄宗面前冒充痴直之人,实际上狡猾大大的。安禄山充分发挥各种方法,讨得玄宗欢心,皇恩更隆。天宝九年,玄宗赐安禄山东平郡王爵位,这也是唐朝的将帅首次封王。
天宝十年,已是兼任平卢、范阳节度使的安禄山请求再任河东节度使。唐玄宗任命河东节度使韩休珉为左羽林将军,由安禄山代任河东节度使。安禄山同时任三方节度使,才有了以后作乱的资本。
玄宗为讨自己欢心的爱臣封王授官,实际上是给自己挖了个深坑,后来更被安禄山逼着跳进这个坑里。
许多人认为安禄山完全是依靠媚上获得高官,但实际上呢。老鱼认为绝非如此,当时的玄宗即使再糊涂,也不至于让一个只会拍马的将领来负责边疆的安全。史书因为安禄山是反臣,所以对他极力诋毁,写成一个靠逢迎拍马的人。其实玄宗如此任用安禄山,自有他深层次的想法。 。。
第十九章 为什么重用安禄山(1)
如果安禄山只是个懂得讨皇帝欢心的角色,那么玄宗只会把他安排在自己身边,而不会让他担任一方大员。我们在唾弃和责骂安禄山的同时,是否也应从当时的政治形势、军事态势以及中枢政权关系来冷静考虑玄宗重用安禄山的原因呢。
其一,李林甫专宠固位。
《资治通鉴》中评价说:“诸道节度尽用胡人,精兵咸戍北边,天下之势偏重,卒使禄山倾覆天下,皆出于林甫专宠固位之谋也。”
安禄山得势,存在李林甫为稳固自己相位而重用胡人的作为,但把安禄山倾覆天下的责任,全放在李林甫身上,显然也是有失公允的。
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