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前言:
作为禅让制的第一责任人;
作为禅让制的,某些意义上的第一受益人;
不同于尧,自身能力极强的舜又会发生什么样的故事?
作为同样是上古圣君的鲜明代表,他又是如何治理天下的呢?
对于舜的二次禅让,又蕴藏着什么秘密呢?
让我们走进,以道德文化为内涵的新的文明形态,舜文明。
一:起源
舜,姚姓,一作妫姓,称号为有虞氏,名重华,字都君,谥曰“舜”。因国名“虞”,故又称虞舜。
舜是“三皇五帝”之一,为东夷族群的代表。
在我们的书到这里,想必大家已经很明确了。
我们的上古历史其实是中原史,东夷史甚至是四方夷史糅杂在了一起。
但是,
三皇五帝的故事由此展开,
龙和凤的图腾从此开始谱写,
中华民族的历史从此开始,
炎黄儿女的传说至此而行。
……
跑题了,我们继续介绍舜。
根据黄帝世系大一统的理论,《史记》记载:“虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。”
昌意就是黄帝的儿子,可以说舜其实是尧的玄孙,舜应该要叫尧四世族,也就是高祖。但实际上,尧是舜的岳父,这一下地位猛涨。
但是,这个关系既没有出五服,也没有违背我们初中生物所学:不得与直系血亲及三代以内旁系血亲结婚。
比上不足,但比下,好像也差一点。
因为鲧相传是颛顼的儿子,那么鲧的儿子大禹,应该是尧的同辈,也就是舜的高祖辈分,如果按照岳父算的话,大禹也应该是舜的父辈。
当然,还有一种说法,鲧是颛顼的五世孙,那么大禹就和舜同辈。
《古今姓氏书辩证》和《通志·氏族略》记载:“虞有两姓,曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚,因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫,而妫皓又改姓为姚,知姚与妫可通.......”
作为上古八大姓氏:姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞(妊)中两支的起源。说明舜依旧有一定的母系氏族背景。在舜的上位过程中,母系氏族绝对出了一份力。而舜作为父系氏族社会后期部落联盟领袖,我们可以看到一些政治背景。
但是,我们可以知道,经过不知道多少年的母系父系氏族的结合,其实各个部落大多处于一个男女平衡的状态,同一姓氏的关系不在稳固,纪念意义开始大于实际意义,这关系到舜后续的执政措施,我们后面再讲。
《尚书纬·帝命验》记“姚氏纵华感枢。”
郑玄注:“舜母感枢星之精而生舜重华。”
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