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在真人的指导下,小殷杀尽扫帚山十二丧门哭鬼髑髅强人,首级吊挂胸前,成为令人心惊头昏手发软的助阵法宝。由此投奔军前,充当武王革命新政权的急先锋,###挂名dad。少不得血流飘杵,狭路相逢,擒获冤家妲己,献纳周王。不料行刑之际,妲己大挺妖容炫目,刽子手下不得狠心斩首。还是小殷忠愤孝义,不荒于色,抡起斧头,当时劈下,方才诛灭妖孽。
如此功勋,自然晋封开国元帅。姜子牙列榜封神,让他职掌一年的祸福,手上长眼的杨任,负责监察人间以往过失,坐的都是太岁的头牌交椅。两权分立,互相制衡,看来太公他老人家对功臣名将,也绝不心慈手软,远较号称暴君的纣王富有政治强度,再次充分印证了这老汉当初直钩钓鱼的政治手脚。
此是后话,表过不题。
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姜太公:革命引擎(1)
商朝末年,著名的纣王执政时期,流经歧山一带的黄河支流渭水河边,一位年逾古稀的老者,双膝跪地,正在垂钓。
老者钓鱼的地方,石壁高深,幽篁邃密,林泽郁秀,人迹罕至,是个隐居的好地方。看来,那皤皤白发的老者,必是个悠然世外的隐者。
然而,老者眉宇间流露出他这个年龄不该有的忿忿之气。这也无怪。老者已经在这里垂钓三天三夜,却一点收获都没有。饶是有道高人,也忍不住烟火气,一股无名火,从肚皮底下冲撞上来,老者跳将起来,丢开钓具,摔下帽子,扯开衣襟,鼓鼓地躺在一边。
大约两袋烟的功夫,老者的火气渐渐的消解下去。不知什么时候,身后转出一个人来。老者打一看时,但见那人农夫打扮,衣衫虽旧,骨相却着实不俗。
那农夫也不寒暄,只是从容说道:你还是接着钓吧,不过鱼线应该再细些,鱼饵也该香郁些,下钩的时候要慢慢来,别让鱼儿受到惊吓。
说完,那农夫便顾自迤俪而去。老者知是异人,也不作怪,径依着他的话,接着下钩。不大功夫,果然有鱼咬钩,拽上看时,是条不大的鲫瓜子。这却是三天三夜来头一次的斩获,老者不由得兴致大发。依样再投下钩去,果然又有咬钩的,老者甩手一拉,这次竟是条小腿粗细的大鲤子。
那鱼的肚皮,胀胀的有些古怪,老者心中一动,拔出刀来,剖开鲤鱼,果见肚皮里面藏着一封书信,展开看时,见那上面明晃晃写着:吕望封于齐。
不必说,那老者便是吕望,也就是妇孺皆知的姜太公。这桩翻越千年的往事,因其携带的灵异色彩,自然存在若干其他版本。譬如鲤鱼肚皮里的夹带,一说是教导作战的兵书。
虽然古时候记录文字的载体主要是竹简,但布帛也穿插其间。所以当素有天鹅志向的陈涉,伙同吴广预备造反的时候,便预先蘸着丹红颜色,在布帛上写下陈胜王三字,然后塞进鱼肚皮里,混在渔人摊床的货色里。同伴们改善生活打牙祭,杀鱼破腹,看到字样,自然奇怪,于是被逼无奈的临时动议,便成为斩木为兵揭竿为旗的举义,终于能惊天动地。
不难看出,老先生吕望和壮丁陈涉之间,鱼腹藏书的故事,何其相似乃尔。前者故事出于《说苑》,后者故事载之《史记》,年代差不许多,源头想来更是接近,当是那时制造神怪的常规故技。从来说天意高难问,原来肚皮里便可以破得。
比较起来,厚度远远超过尺幅布帛的兵书,放进鱼的肚皮里,就更需要许多技术含量。除了该肚皮必须肥大宽敞之外,书册的形制也须袖珍,蝇头小字在所难逃,内容也必言简意赅,浓缩于有限的篇幅,否则连篇累牍,汪洋恣肆起来,成果就只好塞进形体狼犺的家畜肚皮了——姑不论塞进这些大家伙肚皮里的预后,单从灵异角度讲,感觉便会大打折扣。
至于书写墨水对液体的抵抗,意义更加严峻,以驰名的鸵鸟牌目前之水准,大约不免字迹漫漶,只言片语,或许还能依稀识得,倘若是整部密密麻麻且附图形的小字兵书洇了水,墨迹一旦混沌,信息的丢失,真的难保。
不论尺幅的布帛,还是整册的兵书,尽管细节不堪推敲,核心却意在说明吕老伯的天意所瞩,也就是他老人家被选中辅助周的文武王,进行革命,是上帝的安排。那时,百姓的日子被纣王搞得狼烟四起,改朝换代,势所必然。具有革命思想的西伯,也就是后来的文王,这时候最需要的就是能够在政治经济军事诸方面出谋划策的引擎。人才问题,一向只有变天意图的长官才会迫切,所以在政权更迭变幻频繁的时代,羽扇纶巾方有挥洒的机会。书 包 网 txt小说上传分享
姜太公:革命引擎(2)
说起来,吕老伯曾经从事过屠宰生牛和贩卖饮料的商业活动,但充其量就是个负责一线劳作的熟手,终于是个潦倒的穷汉。可若是往祖宗上追溯,老伯竟然是炎帝的后裔,伯夷的子孙。
炎帝不用说,后来占据民族鼻祖的半壁江山,作为他的后裔,搞不好也是四分之一个身位的祖宗了。伯夷的事迹,则体现在他不肯做国君,跑到西伯那里住进养老院,武王发动讨纣革命时,他和兄弟叔齐扣马而谏,进行阻拦。后来对刚刚建立起的新政权周表示愤慨,不食周粟,采薇度日,终于饿死在首阳山。
这却有些蹊跷了。众所周知,吕老伯正是辅佐文武王革命的国家级引擎,按照《史记》里的记载,伯夷同志扣马而谏的时候,左右本来要对他老兄弟俩动粗的,还是已经成为革命发动机的吕老伯及时喝住,派人扶了下去,方才留下性命,有机会饿死扬名。看来伯夷和太公完全是亲自碰过面的同时人,于是所谓后者乃前者的子孙云云,就有些糊涂,辈分不大好安置,甚至令人对这种血缘传承,生出疑惑。
好在对待著名人士,大家一向宽容,成名前的许多前科,即便时有不堪,也是可以放过的,所以这血脉上的抵牾,真的是足以忽略的小事情。因此上,吕老伯压根依旧是摆不脱的龙种。至于他的吕姓,采取的则是祖上的封地——原本他是姜氏的后代,而名字叫做牙——古人命名往往写真,或许老伯少年时,拥有一副显豁的大牙也未可知。
作为龙种的吕老伯或者姜牙以及子牙甚至大牙,杀牛卖水不过打短谋生,穷困潦倒的现状,依然遮掩不住他担当帝王师傅的宏伟理想,所以本文劈头所云悠然世外的隐者,于他实在是个判断上的误会。
也是机缘巧合,或者天降大任,甚至是老伯专门等待的安排,反正在某个得当的时候,早有求贤焦渴的西伯首长,打猎路上,偏偏就大宽转来到老伯隐居钓鱼的河边。尽管长官出门一向肃静回避,路线周边早该预先轰走闲杂人等,但狩猎的路线实在是个不容易确定的轨道,就像猫的脚步要由耗子决定一样,打猎的人追击猎物的途径,也只好遵循猎物逃跑的路线。于是,西伯追杀的某头禽兽,有意无意的,给长官带了路,不经意间,将潜伏多年期待点火发动的引擎,推荐到长官面前。
传说老伯垂钓的地方,后来还有双膝跪下的遗迹,足见老伯以隐士身份进行的耐心等待是多么漫长的一个过程。不过在遭际君王的时刻,老伯的才华和智慧,却必须在一个不大宽敞的时段里,得到充分而适当的显示,也就是说,关键时候不能够掉链子打不着火,乃至必须运转出逾越平常的状态来,这才能在接谈的片刻,顿时蒙受赏识。
据说西伯长官在确认老伯才智属实马力雄劲后,大为高兴,说老伯是自己先君太公期望已久的圣人,老伯也因此被后人称为太公望,姜太公由此得名。这样看来,推翻现政权的革命思想,是早已埋伏在西伯家族心底的,否则先君太公何必孜孜期望圣人则甚。圣人绝非锦衣玉食美女俊后生,不是骨子里迸发的人生享受之必须,若没有改天换地砸烂旧世界的远大理想,谁耐烦眼巴巴的惦记那老厌物。至于长官们耿耿宣扬的所谓救民于水火,致力百姓甘苦,想来不过是造反时打出来替天行道之类的口号罢了。
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