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若说东汉末年时,天下本应还有一块乐土,当为蜀郡。
自秦时蜀郡太守李冰修建都江堰以来,蜀郡旱则引水浸润,雨则杜塞水门,水旱从人,民不知饥,时无荒年。
其中有一件趣事,都江堰修建过程中,李冰次子李二郎亦有大功,蜀人感其恩德,在灌口为其立祠祭拜,世称“灌口二郎”,民间俗称“二郎神”。
然则,纵有水利之便,亦躲不过**之灾,蜀郡终究没能成为乐土。
由顺帝、恒帝始,南土板楯蛮因受汉朝官吏残酷剥削压迫,便多次反叛,史料记载其“愁于赋役,困乎刑酷,至乃嫁妻卖子,或自刭割,陈冤州郡,牧守不理,去阙廷遥远,不能自闻”。
至灵帝时,光和二年(179),板楯蛮再次反叛,连攻犍为、蜀郡、广汉,乃至汉中,此次叛乱历时三载,直至光和五年,方才平息。
中平五年(188),贼寇马相号称黄巾发动叛乱,板楯蛮又复起,此次深受兵祸的仍是犍为、蜀郡,甚至巴郡也受到波及。
初平二年(191),任岐、贾龙反叛刘焉,交战之地为何处?仍然是蜀郡。
蜀郡连遭战事,农时一过不可复得,天府亦为之倾颓。
幸而,蜀郡有地、有水、有人,只要不再遭战火损毁,再现天府之状也只需一载而已。翻车、水车两物于蜀郡而言仅是锦上添花,开荒之策亦只算小有增益,唯江州犁,令蜀郡如虎添翼。
有江州犁之助,又有瑞雪兆之丰年,蔡瑜不得不畅快:估算蜀郡今岁粮产之数,三十税一,民不加赋,便能以一郡之地养五万步卒。
若非蜀地乃这等粮仓,蔡瑜又岂会将顾雍派来亲自主事呢?
议毕兵事、看罢蜀郡,蔡瑜此次巡察便已完成一半目的,剩余一半落在南土。
于是,蔡瑜自蜀郡一路南下,行经蜀郡属国、越巂郡,边看边走,历时两月有余,方至永昌郡治所不韦县,此时已是五月末,张鲁至永昌已近一载。
顾不得歇息,蔡瑜携张鲁之臂入堂中坐定,向其询问永昌郡民情,张鲁于是一番解说。
南土之民生乱,多因两事而起,其一“不公”,其二“赋税”。
不公者,因语言、习俗不同,常有主官视南土之民为蛮夷,凡逢力役之事,便以南民充之,若南民有事上告,便置之不理。
赋税者,南土虽广,多山而少地,商事不兴。粮本就不足自用,还要缴纳田赋。钱本就难得,又要缴纳口赋、算赋,若不能足额上缴,便要按律受到刑罚。
张鲁到此,因地制宜,再次改善五斗米道教法。
其知南民有赖打猎为生,并酷爱饮酒,便不再禁止屠杀、酗酒。若有南民钱、粮不足以缴纳赋税,便允其以草药、兽皮、山货代替,若仍有不足,便由郡府借其钱粮暂缴,待来年再还。
如何还之?开荒。张鲁借此大力宣扬开荒一事,鼓励南民广开耕地。凡南民触犯法律,若非谋反、杀人等大罪,轻者罚其修路百步以赎罪,重者亦宽大处置。
如此种种,张鲁如今深受南土之民拥戴。
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