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虞祭说,吃糖就不会痛苦了,甜味会麻痹痛觉。
虞祭说,难过的时候看看天空,眼眶里的酸涩被阳光蒸发后,就觉得没什么大不了的了。
虞祭说,我等你。
第一个骗术,起源于一位养了许多小兔子又十分爱吃桂花糕的小少年,那位少年腹有诗书经略,惊才绝艳,却一向身体不大好,为了讨要一嘴甜味,便对虞祭一本正经道:“吃了糖,就不痛了。”
后来,虞祭就真觉得,吃了糖,心脏就不会那么痛了。
第二个骗术起源于一位貌冠天下的京城名倌,他原是名门望族家的公子,却因父亲被陷朝野纷争,后以贪污之罪满门抄斩,大概是上面那位生了点罪恶心,又或是单纯的恶趣味兴起,给赵家留下一条血脉,送去当了清倌。
那位名叫赵霖琼的少年,他短暂的一生没一刻是开心的,他时不时会看着湛蓝的天空发呆,对空无一人处说:“眼泪被蒸发,就不难过了。”
也是那时,虞祭想,哦,原来让自己不难过的办法这么简单。
第三个骗术,是虞祭说的,我等你。
可是之后换成了苏瑾等了虞祭三千年,时代由现代化更新为星际化,他由拥有万世轮回回忆的人,变成了一个完全陌生又完全相似的全新的个体,等来虞祭时,孟婆汤的药效足以让他忘记三千年前加法算式的运算。
那么我们现在,就提一提虞祭最不愿意提起的往事,一个自作孽不可活,恨意绵绵无绝期的故事。
爱恨悲喜,四字横撇竖捺,说来简单,写来容易,但学起来,却足足用了数万年。
苏瑾彻底学会恨的那一世,并没有以往悲惨的身世以及命途,他生在一个小康之家,父母慈爱,兄友弟恭,难得过了一个美好轻松的童年。
变故发生在十岁那年的大水淹城,朝廷拨放粮饷,却被层层克扣,最后到达百姓手里的连一顿温饱都糊不上,长此以往,朝廷再不肯赈灾抚民,将这里视为一片迟早要沦陷的蛮荒。
信仰不了朝廷,百姓改而信奉神明,不知是谁先说了河神洛图,一传十十传百,百姓们病急乱投医,真以为河里有神明,希望得到庇护,他们在大河旁敲锣打鼓,挑选了十九名童男童女推入河中希望得到河神洛图的垂怜。
当时年仅十岁的良善躲在人群后面看到憨厚的村民们那恐怖的一面,吓得三魂丢失,一丝神魂跟着陌生古朴的铃声遁入了沸腾的河水中,见到了他这一生恨之入骨的人。
河神洛图,并不像人们形容的那样,青面獠牙,拥有三头六臂的可憎模样,相反,这位河神翩若惊鸿,面如冠玉,恍然似是谪仙临尘。
当看到被浪花拍打下来的良善时,洛图仿佛迎接老友般,伸出手轻轻将漂浮不定的良善拉到了身边。
当时,良善就觉得,这么美的人,一定是好人,可好人为什么需要十七岁贞洁之身的童男童女供奉?
良善不敢多问,怕一不小心惹怒了这位河神,再次引发滔天的大水。
河神洛图热情好客,将推入江水的十九位少男少女安排妥当,便引着良善参观河底壮阔的景象,并设置丰盛的宴席招待良善。
河底歌舞升平,岸上怨声载道。
良善见河神亲和温柔,便大胆询问他道:“为什么需要百姓以人命供奉,为什么要发大水淹没沙洲城?”
河神目光温柔,面露微笑:“向神祈求,自然得缴纳贡品,不尊神明,自然得施以惩罚。”
他的神色十分自然,好像这确实是这么一回事没什么可质疑的,所以当听到回答时,良善居然真觉得说得很有道理。
天经地义。
宴席结束,河神将他送至河岸,站在大水腾涌之间对他挥了挥手,似乎等着他们的再一次相遇,良善迷迷糊糊得,没来得及看清河神口型在说什么,就被一股吸力引回了自己的身体里。
大梦千年,在河底只是一晚的时间,岸上却已经过了几个月,苏瑾醒来时,就见父母兄长齐齐围在他床前,一名老道士握着他的手神神叨叨念着什么,厉喝一声“魂归”后,良善眼前的迷雾终于尽数散开,看到了亲人们喜极而泣的脸。
之后良善回忆起其中细节,才知道河神的话中有陷阱,向神祈求必然得尊重神明,不尊重神明自然不会向神明祈求,所以将两句话合在一起,则是不缴纳供奉就会大水淹城,大水淹城就要缴纳供奉。
洛图真是一位很狡猾的神,这样的神,必然坏透了胚子,明白这一点后,良善突然不安起来,河神最后跟他说的,倒是是什么话?
老道士走之前,对父母再三交代,不要让良善靠近河水,哪怕是从河里挑出来的水也不可以靠近。
谨记。
因为老道士的话,直到良善十五岁都没粘过一滴河水,也一直相安无事了五年,就在他几乎快要忘记十岁那晚太虚一梦的事时,一件事让他再次提心吊胆了起来。
哥哥到了十七岁,被城长挑选为下一批的贡品。
这些年来,几乎没个月都要牺牲掉十九位孩子,老增少减,早已后无继续,但人们沉浸在平静的假象下不肯正视困难,只能岁岁年年榨干这座城最后一点宝藏。
那时家里的人都很压郁,哥哥也十分害怕,甚至恐惧,他向父母祈求帮助,向自小就聪明的弟弟寻求办法,但没有丝毫出路,在他被选为贡品的那一刻,他的身边就日夜跟着十几个壮汉,就算是良善的点子再多,也无法让哥哥悄无声息地逃走。
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