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斯坦因沉默良久,盯着他,“你怎么知道这些情况?”
“戈特雇用我父亲拉骆驼,他后来讲的。”
“你父亲在哪里?”
“已经去世了,”瓦尔特犹豫半回,说,“不过,父亲带回来了他收集到的十一页桦皮书。”
斯坦因快速问:“从哪里收集到的?”
“塔克拉玛干大沙漠。”
“我想带领考察队到那里去看看。”
瓦尔特盯住斯坦因的眼睛,笑了,“你?进沙漠?”
“对!”斯坦因微微仰起下巴。
瓦尔特提问:“你知道塔克拉玛干大沙漠突厥语名字的意义吗?”
“知道,‘进去出不来’。”斯坦因是个合格学生。
“回答准确,‘进去出不来’!”瓦尔特肆无忌惮地尖笑起来,“考察队不但要‘进去’,还要‘出来’对吗?就这样,像那会儿的裸奔,进去,出来,再进,再出,出出进进,进进出出,不管最后大汗淋漓还是渴死道中,都要出来,对吗?哈哈哈!”
“那么,你把十一页桦皮书拿来我看看。”斯坦因平静地说,
“我没有权利处置戈特的东西。”
“我看看可以吗?”斯坦因给他一些钱,“如果真是戈特的遗物,我可以购买,回国后,将转交给他的女儿。”
瓦尔特沉思默想一阵,最后,下了决心:“你要答应我,不能告诉任何人!”
“我发誓!”
“老爷,你知道,出卖死人的遗物要遭报应,”瓦尔特近乎哀求,“再说,我家里有一窝孩子等着吃饭,所以……”
“你要多少钱?”
“少一个马蹄银,就不谈这桩昧良心的交易。”
近年来,因为欧洲人大量收购,古代文书价格上涨不断。看来,瓦尔特是个狡猾而老练的寻宝人,他对行情非常了解。
“十一页桦皮书肯定是出土文物吗?”
“要是有假,你可以退还给我。”瓦尔特拍拍胸部,“另外,我把这些年搜集到的所有古物都倒腾出来,任你挑选,好不好?”
“我凭什么相信你呢?”
“哈哈哈!既然不相信我,还谈什么?我的房子、土地、老婆、娃娃都在和田,他们会飞了?”瓦尔特放声大笑,“我们在寒浞的钟楼下谈生意,难道,谎言能胜过钟声?”
“好吧,你尽快把桦皮书拿来。”
第八章 十一页桦皮书(1)
第一页:杜笛说
昆仑山生活着很多野骆驼,它们吃雪山上的奇花异草,拉下的粪便是珍珠玛瑙、黄金美玉。拉黄金的骆驼叫金骆驼,拉美玉的骆驼叫玉骆驼。这两种骆驼最珍贵,谁得到其中一匹,便能建立王国。神说,谁掌管散发智慧光芒的文字,谁就能得到野骆驼。那时,能创造文字的人共有三位:最大者叫梵,创造的文字向右书写;第二位叫驼唇仙人,创造的文字向左书写;年少的叫仓颉,创造的文字向下书写。梵住在印度,驼唇仙人住在昆仑山,仓颉住在中华。昆仑山北部是碧涛翻滚的美丽草原,人们崇尚知识,请来梵和驼唇仙人,创造了驼唇书、莲叶书、节分书、大秦书、驮乘书、树叶书、起尸书、石旋书、覆书、天书、龙书、鸟音书等六十四种文字。第一个学会文字的人得到金骆驼、玉骆驼奖赏。他们建立王国,幸福生活。尼雅河边,有片水草丰美、安静祥和的佛地,国王和王妃及三个漂亮女儿住在这里。他们掌管一匹玉骆驼和由五百名士兵组成的军队。国王最溺爱小女儿,想把她嫁给最勇敢的战士。小女儿却想嫁给另一王国的首领。于是,暗算、残杀、战争接连发生。驼唇大仙大发雷霆,用沙尘暴把国王、三个女儿、玉骆驼全部埋掉,并且淹没尼雅河及其养育的王国、村庄,此后,佛地变成沙漠。其他王国也先后发生灾难,大草原变成大沙漠,六十四个王国减少到三十六个。三十六个国王让昆仑神驼拉下无数奇珍异宝,吸引四面八方的客商。神驼拉的财宝越来越多,国王担心珍宝被人偷走,把神驼用结实的铁链拴到千年老树上,派亲信昼夜把守。财宝堆积如山。国王不断扩大财宝地,把百姓驱逐城外,赶离田园。接着,把士兵和家人也赶走,他亲自拿着弓箭日夜守护。驼唇大仙大发雷霆,再次掀起风暴,把国王、神驼、财宝全部埋葬。后来,人们经常在沙漠中捡到被风吹出来的珍珠玛瑙和金银玉器;后来,人们就千方百计地寻找被风暴淹没的城市,都想占有那些财宝。后来,越来越多的人在沙漠中发疯,或得怪病。后来,英国人戈特从瓦尔特手里买到一卷天书,据说,那些文字中隐藏着神驼和财宝的秘密。在他提议下,莎车知县潘镇主持召开新疆南部地区师爷联席会议,解读天书秘密。蒋孝琬揭开天书神秘面纱前夕,戈特尸体从“脚印”村被发现。天书失踪。
第二页:蒋孝琬说
很久以前,有个叫仓颉的青年,双瞳四目,长相奇特,被黄帝破例提拔成分管牲口与食物的师爷。牲口和食物数量每年都在变化,仓颉记不住,万分郁闷,打算辞职。黄帝说你写个辞呈,说明原因,刻在石头上告白天下,我不想背黑锅。仓颉犯难,白天吃不下,晚上睡不着,嘴里不停地念叨:怎么办?我该怎么办?妻子两耳被唠叨磨出疙瘩,痛痒难忍。神灵托梦给他说左耳敷上梵创造的文字,右耳敷上驼唇仙人创造的文字,疙瘩就萎缩。妻子拿着五彩缤纷的丝绸前往西部。到昆仑山下,看见草原上的人们通宵达旦地唱歌跳舞,被迷住,忘了赶路。疙瘩奇痒难忍,扰得妻子心烦,用针挑开,拽出两条虫子,放进葫芦。天亮,葫芦长得比帐篷还大。她打破葫芦,出来金骆驼和玉骆驼。妻子说你们把丝绸驮回去,还给仓颉……他把所有精力献给了造字事业,对女人漠不关心,这种男人创造的字没有温度,所以,我要改嫁草原。仓颉得知消息,羞愧恼怒,灵感爆发,创造无数诽谤女人的文字,而且,永远不让文字进入女人身体,只让男人使用。黄帝把金骆驼、玉骆驼充公,奖赏仓颉美女。合婚的那天晚上,神担心人们只顾学习文字,忽略耕种,降一夜谷子雨,警示。魔鬼想到人们以后要变成与文字一样僵硬的木偶,伤心难过,跑到野外哭泣。男人也模仿。魔鬼感觉到很奇怪:你们现在是明星啊,有锄头、牛车、官服、鞭子、良田和美宅,还有什么不满足?男人说太郁闷了,我们变成跟牲畜一样的奴隶,整天、整月、整年咀嚼文字,稍有懈怠,头发就悬挂在房梁上,锥子在大腿上裸奔。当年,您附入王身“传说”的*不再重现,神圣的篝火晚会中,您“传说”的声音进入所有倾听者耳朵、心灵和激情的快乐时光一去不复返。魔鬼说用斧头砍破文字,砍破牢笼,逃离束缚。男人说此等要事得慎重考虑。以后,男人躲到牲口圈和粮仓里哭泣,眼泪形成洪水,冲毁田园和房屋,女人被迫钻进葫芦漂流。以后,男人暗暗哭泣,眼泪流进心里。以后,英雄蒋孝琬出世,砍破文字枷锁,沿玄奘足迹漂流到新疆,把文字变成骆驼,编入沙洲商驼。一次偶发事件终止他:潘镇命令由蒋孝琬、周易、饕餮等着名师爷组成主席团,召开新疆南部地区师爷联席会议,集中力量破译戈特天书。作为秘书长,蒋孝琬知道,学术性并非大会主旋律,重要的是给戈特一个结论,让他带着这个结论尽早离开新疆,那么,俄国驻喀什领事彼德罗夫斯基就不会纠缠潘镇等大小地方官,潘镇等大小地方官也不用再担心丢掉官帽。所有师爷紧紧团结在秘书长周围。新疆南部地区民间学者列席会议。大家各抒己见,使天书笼罩越来越多的迷雾。蒋孝琬决定依靠自己的智慧。凡是文字都能驯服成任意驱使的骆驼。最后期限到了,秘书长必须宣布谜底。他打算创造谜底。作出这个决定时外面刮起大风,还夹杂着魔鬼哭泣声。他到院中看风沙中有无谷子。拉孜同戈特打斗,拉孜挥舞着尖利的钢刀,戈特把天书当盾牌。盾牌被砍成两半。钢刀逼近戈特鼻梁,钢刀问:我只是让瓦尔特带你去找戈特,为什么要背信弃义?天书委屈地说:瓦尔特讨厌进沙漠冒险,他让戈特在衙门找一份工作,把我作为交换条件。钢刀说:瓦尔特那个野毛驴说了不算,现在你跟我回去。天书说:我已经在新疆南部地区家喻户晓,有可能还在欧洲赢得大名,戈特肯定不会同意。钢刀火了:来者不善,善者不来,我要拿回去。除非戈特给我一笔赎金。他得名,我得利,这样公平。天书烦恼说:是你们搅乱我在沙漠里的美梦,强烈抗议,请送我回家。忽然,拉孜瞥见人影,他当机立断,迅速让钢刀在空中划出一道闪电,戈特头颅分裂。秘书长急忙缩回头,爬进屋子。第二天,他准时到会场,告知大家,谜底成功破解,戈特一到,就宣布。等到中午,等到下午,等到晚上。潘镇却让他宣读戈特被歹徒刺杀的消息。所有师爷都统一口径,写成文书,送达喀什俄国领事馆,亲手交给彼德罗夫斯基,同时,悬赏缉拿凶手。txt电子书分享平台
第八章 十一页桦皮书(2)
第三页:拉孜说
和田河上有座桥,用驼唇大仙在约特干亲手栽植、生长了五千年的大树做成,它是和田绿洲的门户与象征。通过这座桥的商客、行人、骆驼和马匹都要交税。守护桥的税吏是肥差,可是,因为河流改道,商队越来越少,难以完成指标。税吏仍然营私舞弊,侵吞四年税收,并把六匹骆驼据为己有。后来,出了一位杰出青年蒋孝琬,他看国力日渐衰微,要求以志愿者身份维护大桥,确保道路畅通无阻。商旅行客得知蒋孝琬上任,纷纷选择这条道路,于是,大桥恢复往昔繁荣,税收超额完成。按惯例,每年都要用一匹雪山神驼祭桥。蒋孝琬不忍心猎杀神驼,请八荒家族玉工雕刻一件神驼模型,用于祭祀。第十年,举行祭桥仪式前夜,蒋孝琬梦见玉驼说,她是天神情人,如果取消祭桥活动,就嫁给他做妻。蒋孝琬说自己有妻子和奴仆,何况,国王和其他重要行政长官明天要出席,仪式不能取消。早晨,蒋孝琬见玉驼变成楚楚动人的美丽女子,就同她做了夫妻。他们逃亡到尼雅国。生活三十年,听说国王日理万机,直接领导每个村落,接受每个臣民申诉,还把工作室搬到和田河大桥,亲自管理税收。他们非常感动,回到家乡。那时,约特干田园荒废,只剩下国王。国王签署命令,让漂泊半生的蒋孝琬和妻子在故乡安度晚年。接着,国王说城市虽废,桥将永在。你们作为志愿者世世代代在这里守望吧。说完,国王变成金驼,慢悠悠走向昆仑山。后来,成群的野骆驼年复一年地经过大桥进入沙漠。这个历史事件之后多年,有支驼队经过长途跋涉,来到桥上。昆仑、善爱和八荒抚摸着残破不堪的桥身热泪盈眶。昆仑从树洞里摸出一卷文书,说这是我在梦中签署的命令,允许你们作为合法夫妻开始新的生活。善爱说我服从。八荒说那是一千多年前的文书,文字早就死了,命令已经失效。善爱说文字怎么会死亡。八荒说文字把人的精气神消耗完后就死了。善爱说你凭什么说文字死了?八荒说文字没人用当然就死了。善爱说野骆驼没人用不是照常在沙漠里活着吗。昆仑沉默很长时间,终于开口说话:你们不要那么大声地争论,不然,大桥会坍塌。善爱说河床干涸着,桥塌就塌了。昆仑说这不是大桥问题,也不是文字、爱情和责任问题,是时空问题。善爱说没那么复杂,我在沙漠里寻找野骆驼踪迹,到泉眼旁边,软弱无力,敲不开冰面,我昏,我倒。醒来,发觉自己裸露得像沙漠,八荒正仔细欣赏。他说刚刚按摩完我的角角落落,等着汇报。我说你怎么单独享受啊,真自私。他说非为偷乐,只为救命。岂有此理。空口无凭,也没有人看见。当时有文字记录多好。现在好了。驼主从树洞里摸到一卷文书,实际是婚书。八荒不能逃婚。现在,我要找到能解读婚书的人。据说潘镇下令组织首届新疆南部地区师爷联席会议,专门破译古代文书。彼德罗夫斯基非常赞赏这种创意,授予潘镇“优秀策划大师”称号,他要求每年在喀什举行一次年会,不交会务费,食宿全免,还赠送精美时尚礼物。对突出贡献者奖励瑞士表,背后镌刻获奖者名字、官位及财产。八荒、善爱通过蒋孝琬引荐,拜见潘大人。潘镇听说与古代文书有关,很烦恼,发牢骚:现代人很浮躁:拉骆驼的去找宝,做老爷的进沙漠,当娘子的开磨房,都是不务正业!为什么人们现在对古代文书产生浓厚兴趣?而且还引发血案?戈特文书案还没告破,又拿来什么文书烦我,若不看蒋师爷面子,一定打你们四十大板。善爱说:采诗背着我们把《大唐西域记》偷偷送给你,你不是奖赏她一处水磨坊吗?潘镇说非也,水磨坊主人拉孜要到库车拓展业务,以低廉价格转让给采诗了。
第八章 十一页桦皮书(3)
第四页:采诗说
有个王妃,耳朵里长了个疙瘩,她从中挑出一条虫,放进葫芦。后来,葫芦破了,跑出一只五色狗,取名盘古。北方戎人抢亲,逼近国都。国王说:谁把戎人首领头取来,就把公主嫁给他。盘古听了后,离开王宫,裸奔,打退敌兵,叼回戎人头。国王说我怎能把女儿嫁给畜类。公主说作为一国之君不能失信于民,你既然承诺,就得兑现。她跟随盘古,离开王宫,到大山深处的石洞里生活。后来,公主耳朵里也长出疙瘩,她从中挑出一条虫,放进葫芦。后来,葫芦破了,跑出一只九尾豹,取名蒋孝琬。那天,国王派来的士兵包围大山,盘古说谁能退敌兵,我就把公主嫁给他。蒋孝琬出洞,退敌兵,叼回士兵头。盘古却说我怎么能把女儿嫁给畜类。公主说作为一国之君不能失信于民,既然你承诺,就得兑现。她与蒋孝琬离开王宫,越过青藏高原,到昆仑山,每天吃玉树琼枝结的文字。他们修成神仙。公主思念家乡,每天都讲述盘古故事。蒋孝琬忍无可忍,说故事违背纲常,难见文字,进入耳朵,伤及五脏六腑。他威胁道,你再讲,我宁可消失。公主讲给水磨坊主拉孜。拉孜表现出异乎寻常的兴趣。他对故事烂熟于心,还是假装倾听。公主很感动,常常到水磨坊,在讲述的同时欣赏拉孜专注倾听的神情。后来,拉孜为了报恩,把水磨坊赠送给公主。公主邀请善爱、娇娇共同经营,遭到拒绝。
第五页:娇娇说
有位苦行僧在克什米尔地区吃斋修炼,祈愿见到雪山女神。神谕指引下,他经历种种考验,翻越昆仑山,来到新疆沙漠。神谕说:女神的寺庙在沙漠绿洲上,绿洲旁边有一汪浩渺湖泊,朝圣者洗浴后就脱离苦海。苦行僧毫不犹豫,沿和田河到沙漠深处寻找。每到一处荒废寺庙和干涸湖泊,他都用梵文书写《法句经》,然后大声诵读,让所有生灵沐浴甘露般法雨。女神被感动,通过彩虹,接引他到绿洲。那里有所玉殿。女神说你将变成金身,再也离不开绿洲,而且,每天要念十三遍《法句经》,以抵御沙漠覆盖,能做到吗?苦行僧毫不迟疑,到湖中洗浴。他并未变成金身。第二天,念诵《法句经》,他看一行行闪着金光的梵文字母离开桦树皮,飞出玉殿,飞向空中,变成花朵五彩缤纷,洒向绿洲、湖泊以及沙漠。多年后,其他绿洲、古城、河流都被沙漠掩盖,唯独苦行僧与女神护佑的绿洲、湖泊依然存在。苦行僧从葫芦状塔克拉玛干沙漠四周沿河道向中心寻找玉殿。?
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