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文心殿外。
设有四座圣像,分别是四位圣人,理论上任何与文人有关系的地方,都会设立圣像。
这些圣像,虽然材质极好,但其实不具备通灵作用,可圣人影响力太大,倘若有当代圣人,你诚心念名,对方便会有所感应。
这就是圣人的恐怖。
即便是死后,圣像也拥有一缕缕通灵作用。
但这个通灵,不是当真出现,而是在你写出一些惊世文章之后,他们会感应到,给予认可。
如此近,文心殿外。
一尊圣像嗡嗡作响,是孔圣的雕塑。
圣像震动,这可不是小事。
足矣让世间所有人震撼。
若是因为经义震动,则是惊圣文章。
天穹之外,雷霆大作,划破长空,驱逐一切黑暗。
滚滚如江河一般的才气,再一次涌入顾锦年体内,没入古树之中,而后转换为最纯正的浩然正气,进入文府之中。
并且化作一颗太阳,耸立在星辰之上,这是经义文章,不再是诗词了。
意义非凡。
与此同时,古树更是开花结果,一口气凝聚三十六枚才气果实,收获丰满。
大殿内外,再一次震动。
他们知道顾锦年才华横溢,诗词无双,可诗词归诗词,却不曾想到,顾锦年居然能写出惊圣之文。
诗词与经文完全不一样。
一个是秀技。
一個是儒家思想。
你诗词再好,别人也只是夸你一句,写诗不错。
可有什么用?写诗再多,能增加多少国运?能为国家带来什么好处?能为天下人带来什么好处?
答案是没什么。
千古诗词再好,最多不过是警示或者让人感慨的作用,更多的时候,文人写诗是表达自己心中的不满或者某种情绪。
然而经义不一样,这东西是真正可以改变世界,改变文人,改变这个世界的存在。
大殿当中。
传圣公也彻底沉默了。
顾锦年今日是彻彻底底出了大风头啊。
前有千古之诗词,后有惊圣之文章。
他内心惊愕。
可这惊愕,更多的原因,不是惊圣文章,而是两个原因。
顾家当真出了一个麒麟子,一个胜过他长子的麒麟子。
一个武将世家,出一个绝世文人,这对他的冲击有多大?
顾锦年诗词写的好,他不在乎,这算不了什么?
可顾锦年连儒道最核心的经义都懂,这才是最关键的东西,孔家最大的敌人是顾家。
但孔家从来没有把顾家当做真正的敌人,因为等下一代皇帝,或者下下一代皇帝统治之时,武将地位会被一削再削。
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