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第29部分（第1页）

“请在等一下。要为回去着准备。”洁说。

艾刚露出不安的眼神。

“洁，罗姆人是什么人？”我问。

“他们以前被称为吉普赛人，据说在全世界有一千万人。印度西北方听说是他们的故乡。大约一千年前，因为异族入侵，被迫离开故乡，成为流浪民族。欧洲大部分的国家，境内都有一万多个罗姆人，瑞典也有很多。罗姆人数量少于一万的，大概只有挪威、芬兰、立陶宛、爱沙尼亚而已。罗姆这个字，在他们的语言里就是‘人’的意思。”

“你懂得真多。”

“嗯，因为我有个朋友就是。”

“所以，现在不再使用吉普赛这个字眼了吗？”

“对，因为吉普赛有歧视的意味。”

“咦？真的吗？我不知道。我以为顶多是指流浪的人，甚至觉得它很富诗意，很好听耶。”

“因为吉普赛人给人不卫生的流浪汉或者妓女的印象，但是他们的音乐才华真是了不起。如果没有罗姆人和美国黑人，就没有我们现在　音乐。我非常喜欢佛拉明哥的吉他，这个古典名曲的基础旋律，也是同一个起源。”

“因为佛拉明哥也是吉普赛音乐。”

“对。佛拉明哥也源自西班牙南部罗姆人群居的地方。罗姆人强烈的节奏，离开北非来到西班牙，和安达卢西亚地方的悲欢旋律擦出火花。萨拉沙泰在匈牙利听到的草原音乐也一样，就是‘吉普赛旋律’的意思。”

“六百年前，罗姆人从罗马尼亚的外西凡尼亚越过高山，来到匈牙利。他们的音乐，为罗马尼亚式的哀愁曲调注入了热情的节奏，而且产生了没有乐谱、引领爵士风潮，相当出色的即兴演奏技法。

这就是的主要元素。光靠即兴的快板演奏，就产生出如此奔放而华丽的旋律，发出令人震慑的力量，像碎钻一样闪闪发光。然而作者将这个原始的感情思绪，隐藏在西洋乐理的乐谱里，我以前都无法体会；但现在我居然听出来了。所以我懂了，这和往南流传到西班牙，和吉他结合创造出来的音乐一样，用相同的精神，演奏相同的音乐。现在我完全懂了。”

洁不知怎么了，今天显得特别情绪高昂。

“这首曲子处处呈现奔放而华丽的感觉，这样的感觉每次能按照乐谱来演奏重现，实在很不可思议。这应当归功于当时打动萨拉沙泰的无名天才，他……我觉得她的即兴本领和品味，是独步千年的。”

“人们就这样聆听着流浪者受欺压的悲伤旋律；爵士乐也一样，表现出南方黑人遭到压榨的惆怅……哼，这样的解释太通俗了！他们的音乐不是这么肤浅的。就算试着接触，但他们的精神是模仿不来的，他们的音乐是运动的，就像篮球，是身体自然发出的节奏。这一切就是这样极其自然的一气呵成。”

洁说完后，还一直站着。

于是我干咳一声，说：“你说得没错，洁。音乐的话题应该说够了吧？这位是艾刚住院的医院院长。”

洁好像才终于发现，自己不着边际的热烈演说，在初次见面的陌生人面前显得有点失礼。

“哎呀，我太失礼了，院长先生。我说的太忘我了…………”然后他和陪艾刚来得院长握了握手。“来，请坐。”

洁这时候才请我们坐上沙发。

“不会不会，你的话我深有同感。”院长宽容地说，把身子倚上沙发。

他年纪已经很大了，应该不喜欢久站。

“我也很喜欢罗姆的音乐，尤其喜欢他们的小提琴，像《小蓓蕾》啦，《云雀》啦等等，你知道吗？”

“《云雀》！当然知道，”洁说：“那是我最喜欢的曲子。那才是音乐。在音乐演奏受到权威、自我保护、中规中矩、傲慢等各种压抑之前，那是真正的娱乐。如果说，篮球选手跳起来碰触篮筐、吹奏没有乐谱的音乐、边演奏边跳舞、这些都是不应该、不得体，都必须受到惩罚，那么人类的文明早就消灭了。我叫御手洗，院长你呢？”