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第5部分（第2页）

Her　cheeks　were　red；　her　eyes　sparkled；　she　spoke　warm；　persuasive　words。　“O　noble　youth；”　she　said；　“be　no　longer　bowed　down　with　labor　and　sore　trials；　but　e　and　follow　me。　I　will　lead　you　into　pleasant　paths；　where　there　are　no　storms　to　disturb　and　no　troubles　to　annoy。　You　shall　live　in　ease；　with　one　unending　round　of　music　and　mirth；　and　you　shall　not　want　for　anything　that　makes　life　joyous—sparkling　wine；　or　soft　couches；　or　rich　robes；　or　the　loving　eyes　of　beautiful　maidens。　e　with　me；　and　life　shall　be　to　you　a　daydream　of　gladness。”

By　this　time　the　other　fair　woman　had　drawn　near；　and　she　now　spoke　to　the　lad。　“I　have　nothing　to　promise　you；”　said　she；　“save　that　which　you　shall　win　with　your　own　strength。　The　road　upon　which　I　would　lead　you　is　uneven　and　hard；　and　climbs　many　a　hill；　and　descends　into　many　a　valley　and　quagmire。　The　views　which　you　will　sometimes　get　from　the　hilltops　are　grand　and　glorious；　but　the　deep　valleys　are　dark；　and　the　ascent　from　them　is　toilsome。

赫拉克勒斯的选择（3）

Nevertheless；　the　road　leads　to　the　blue　mountains　of　endless　fame；　which　you　see　far　away　on　the　horizon。　They　cannot　be　reached　without　labor；　in　fact；　there　is　nothing　worth　having　that　must　not　be　won　by　toil。　If　you　would　have　fruits　and　flowers；　you　must　plant　them　and　care　for　them；　if　you　would　gain　the　love　of　your　fellow　men；　you　must　love　them　and　suffer　for　them；　if　you　would　enjoy　the　favor　of　heaven；　you　must　make　yourself　worthy　of　that　favor；　if　you　would　have　eternal　fame；　you　must　not　scorn　the　hard　road　that　leads　to　it。”

Then　Hercules　saw　that　this　lady；　although　she　was　as　beautiful　as　the　other；　had　a　countenance　pure　and　gentle；　like　the　sky　on　a　balmy　morning　in　May。

“What　is　your　name？”　he　asked。

“Some　call　me　Labor；”　she　answered；　“but　others　know　me　as　Virtue。”

Then　he　turned　to　the　first　lady。　“And　what　is　your　name？”　he　asked。

“Some　call　me　Pleasure；”　she　said；　with　bewitching　smile；　“but　I　choose　to　be　known　as　the　Joyous　and　Happy　One。”

“Virtue；”　said　Hercules；　“I　will　take　thee　as　my　guide！　The　road　of　labor　and　honest　effort　shall　be　mine；　and　my　heart　shall　no　longer　cherish　bitterness　or　discontent。”

And　he　put　his　hand　into　that　of　Virtue；　and　entered　with　her　upon　the　straight　and　forbidding　road　which　leads　to　the　fair　blue　mountains　on　the　pale　and　distant　horizon。

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关于扫帚柄的沉思

＇英国＇乔纳森·斯威夫特

■

乔纳森·斯威夫特（1667—1745）；英国政论家、散文家和小说家，被认为是英语世界最杰出的讽刺作家之一。斯威夫特生于爱尔兰都柏林，父母均是定居爱尔兰的英格兰人。他一生积极参与政治活动，写下一系列笔锋辛辣、脍炙人口的政论文章，代表作有政论文《一个温和的建议》和讽刺语言小说《格列佛游记》。后者在全世界广为传诵，并被搬上银幕。

这把孤零零的扫帚柄，你别看它现在无精打采地躲在阴暗的角落里，以前我在树林里见过风华正茂的它，那会儿它还是活力充沛，苍翠欲滴，树枝繁密。而如今，有些故意找事的人，他们在它没有汁液的树干上缚上了一把枯枝，企图凭借自己的一技之长来胜过大自然，这也不过是徒劳。它现在最多不过是颠倒乾坤的一棵树，树枝在地，树根朝天，完全改变了先前的上下位置。每一个干苦活粗活的低微女佣都可以使用扫帚柄。扫帚柄拥有反复无常的命运，它不得不去扮演一个角色：把别的东西打扫得一尘不染，结果把自己搞得污秽不堪。最终，在为女佣们多次服务之后，自己破损得只剩下一根残干。它们的结局，要么是被扫地出门，要么是成为引火柴。我看到这一过程，禁不住一声长叹，自言自语道：“毫无疑问，人生也就是这么一根扫帚柄！”大自然让他精力充沛、朝气蓬勃地来到人世间，一出生就长着一头秀发，如同富有理性、枝叶茂盛的一株植物，可是没过多久，他那密密麻麻的树枝便被贪杯酗酒这柄利斧砍掉，唯一剩下的就是一根枯萎的树干。他赶紧去借助人的智慧，用假发代替，并且还为戴了一头扑满香粉的假发颇为得意，而不在乎是不是生来俱有。可是，假如现在我们这把扫帚柄也打扮成这样：满身灰尘，还为身上捆绑了别人的枝条得意扬扬。这样，即便那灰尘来自于最尊贵的妇人的闺房，我们也会嘲笑、鄙视它的空虚。对于我们自己的优点和别人的缺点，我们就是有失偏颇的法官。

你或许会说，一把扫帚柄不过只是一棵颠倒的树而已。那么，恳切地问一句，人是什么？人不同样是首足倒置的一个生灵吗？他的兽性一直胜过理性，头跑到了原本属于脚后跟的地方，匍匐于地！更重要的是，虽然毛病多多，他却依然认为自己是普天之下的改革者、兴利除弊者、为民伸冤者。在世界的角落里搜寻人间污垢，让大家知道一大堆不为人知的腐败，原本一尘不染的地方让他们变得乌烟瘴气。他装着要把“垃圾”清除干净，自己却同流合污。在自己生命的最后时光里，他最终成了女人的奴隶，而且通常是最不值得的女人。结果同他的扫帚兄弟一样，耗费得只剩下一根残干，不是被扫地出门，就是引火烧身，让别人取暖。

■

一把扫帚柄的命运是如此的无奈，不管它曾经是多么的辉煌，最终都会作为引火的柴，这又是何等的悲凉呢？其实人生也就是这么一把扫帚柄！

A　Meditation　upon　a　Broomstick

Jonathan　Swift

This　single　stick；　which　you　now　behold　ingloriously　lying　in　that　neglected　corner；　I　once　knew　in　a　flourishing1　state　in　a　forest；　it　was　full　of　sap；　full　of　leaves；　and　full　of　boughs；　but　now；　in　vain　does　the　busy　art　of　man　pretend　to　vie2　with　nature；　by　tying　that　withered　bundle　of　twigs　to　its　sapless　trunk；　‘tis　now；　at　best；　but　the　reverse　of　what　it　was；　a　tree　turned　upside　down；　the　branches　on　the　earth；　and　the　root　in　the　air；　‘tis　now　handled　by　every　dirty　wenchs；　condemned　to　do　her　drudgery；　and；　by　a　capricious　kind　of　fate；　destined　to　make　other　things　clean；　and　be　nasty　itself：　at　length；　worn　to　the　stumps　in　the　service　of　the　maids；　it　is　either　thrown　out　of　door；　or　condemned　to　the　last　use　of　kindling　a　fire。　When　I　beheld　this　I　sighed；　and　said　within　myself；　surely　man　is　a　Broomstick！Nature　sent　him　into　the　world　strong　and　lusty；　in　a　thriving　condition；　wearing　his　own　hair　on　his　head；　the　proper　branches　of　this　reasoning　vegetable；　until　the　axe　of　intemperance　has　lopped　off　his　green　boughs；　and　left　him　a　withered　trunk；　he　then　flies　to　art；　and　puts　on　a　periwig　；　valuing　himself　upon　an　unnatural　bundle　of　hairs　（all　covered　with　powder）　that　never　grew　on　his　head；　but　now；　should　this　our　broomstick　pretend　to　enter　the　scene；　proud　of　those　birchen　spoils　it　never　bore；　and　all　covered　with　dust；　though　the　sweepings　of　the　finest　lady’s　chamber3；　we　should　be　apt　to　ridicule　and　despise　its　vanity。　Partial　judges　that　we　are　of　our　own　excellencies4；　and　other　men’s　defaults！

But　a　broomstick；　perhaps；　you　will　say；　is　an　emblem5　of　a　tree　standing　on　its　head；　and　pray　what　is　man；　but　a　topsy…turvy　creature；　his　animal　faculties　perpetually　mounted　on　his　rational；　his　head　where　his　heels　should　be；　groveling　on　the　earth！　and　yet；　with　all　his　faults；　he　sets　up　to　be　a　universal　reformer　and　corrector　of　abuses；　a　remover　of　grievances6；　rakes　into　every　slut’s　corner　of　Nature；　bringing　hidden　corruption　to　the　light；　and　raises　a　mighty　dust　where　there　was　none　before；　sharing　deeply　all　the　while　in　the　very　same　pollutions　he　pretends　to　sweep　away：　his　last　days　are　spent　in　slavery　to　women；　and　generally　the　least　deserving；　till；　worn　out　to　the　stumps；　like　his　brother　besom；　he　is　either

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