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第二百二十章 母老子强 豫(第1页)

“看看又来了,你是不放过每次打击我们信心的机会,说故事吧!情绪驱动下的所谓理性还是真理性吗?不是欲望就是冷酷无情。批判现实要基于事实,而不是用自己认为的思想理论!继续说故事吧!”傲洪说道。

“好,我说故事哄小孩子,实际上我不是给你们洗脑,不是为了打击动摇你们的信心,是希望你们可以提升认知看得到真实真相。算了,我还是说故事吧!盘古大帝虽然反复和汪芒说了这个大会的重要性,可是汪芒依然还是姗姗来迟,让大家等了他很久。而且在开会的过程中,汪芒依然还是那样的态度:我不管这件事,你们有什么主意办法去办就可以了,我也不管,也不参与。”九头蛇说道。

“这个汪芒首领真是的,和我们这些人类的思想有些不太一样,和其他十大王的思想也不太一样。异类不祥,异端易难。在这个普遍相同的社会里面,想要标新立异,不经过一番斗争就拥有独立可能性是不大的。虽然我们一直讲要各正性命,要有自我,但是这个世界陷入利欲之中的生物太多太久了,所以有时候讲方式方法也是迫不得已,委曲求全!难道汪芒首领不明白吗?虽然他是开天辟地者,但是也不能脱离众人呀!至少要和其他十大王保持一致呀!这个道理不懂吗?”傲洪说道。

“这个我没有办法知道。只知道当时盘古大帝听了这个话好像产生了一点点小情绪,共工魔兽王告诉我,至少盘古内心里当时是有波动的。”

“盘古大帝可是阴阳两界最厉害的神圣,已经几乎修习到了没有情绪的地步,但是面对和自己一起开天辟地的伙伴这个样子,有一点点小情绪波动我以为很正常。因为盘古大帝也还是人类,还是生物,还不是无情无义的道化,他还只是辅助道化的一个生物,所以多少还有一点点性情,很正常,没有就反而不正常了。而且当时又被共工魔兽王纠缠。”傲洪说道。

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“说的是!所以盘古就在汪芒说完话以后说了一句:汪芒,你明白所以阴阳者道这个道理,明白利用才能厚生的道理,你什么都明白。但是如果这个智慧知识法术不用,你就还是被动,还是困在阴阳之中。要想真正的成为自己,就必须成为所以阴阳者,要成为所以阴阳者我们只有一条路:带领民众追求更美好生活。只有这条路才可以成为所以阴阳者。成为工具,利用自己,最后牺牲自我化自身而融入大众之中,助万物成长,这个就是道化的乾健不息,坤坤载物之精神,这些道理你比谁都懂呀。”九头蛇说道。

“所以阴阳者道也,利用才能厚生,将自己工具化然后再牺牲这个工具以滋养万物,这个就是乾健不息,厚徳载物精神。这个话说的好像很简单,但是怎么听着又那么的深刻,那么难理解。独立自由不就是为了不成为工具吗?为什么盘古大帝会说成为工具这样的话。怎么得道以后还要把自己变成工具,还要牺牲自我以成就民众,这不矛盾吗?”傲洪说道。

“并不矛盾。成为一个有用的人,也就是成为一个利于大众的人,成为一个工具,这个就是极高眀得到以后的道中庸。不接近民众怎么能理解民众,不取的民众信任怎么能引领民众?所以阴阳者,能极高眀而道中庸者,能牺牲自我,融入大众,这样才可以有引领号召的力量,民众才会和你一起前行。道化就在万事万物之中,万事万物各正性命以后才可以最终大同。阴阳两界的神圣们也能够化自身而融入大众之中,这个就是最后的化育万物。盘古大帝确实还是厉害呀!这个话说的好呀!所以阴阳者,道。我们要做所以阴阳者,要合同天地,参赞天地化育,引领民众前进发展突破。”伏羲说道。

“哈哈,这个你们自己理解。乾健不息,坤厚载物,能载得动这个世界所有的生物吗?都回到阴阳二气原始状态,都变成原子,才可以真的拥有自由独立。靠几个领导榜样模范者牺牲自我就能拯救天下生物了吗?不可能!盘古说的领导者牺牲也是化为阴阳二气的原子状态,但是这个化身渡人的方法根本不会有用的,渡不了这个已经被利欲遮盖的世界。”九头蛇说道。

“我以为独立自由,牺牲自我并不矛盾。没有独立自由,就不会有牺牲自我。没有独立的那个牺牲的不是自我不是本我,只是一个行尸走肉,还没有成为本我,牺牲的又哪里有自我呢?不过依旧是一个行尸走肉罢了。牺牲的也毫无意义价值。先觉觉后觉,极高眀而道中庸。我不入地狱谁入地狱,救众生脱离苦海,我们愿意接受所有磨难。”伏羲说道。

“哈哈,入了地狱就救的了众生吗?你们有那个能力吗?我们阴魔兽不就是一直都在地狱之中生活吗?盘古大帝拯救我们了吗?是他安排我们住进去的,是他让我们成为了地狱之魔兽。所以我们才要摆脱他的思想影响,争取自己的独立自由,我们每个阴魔兽都在为自己努力,所以能够目标一致,不需要任何其他生物来牺牲救赎。”九头蛇说道。

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“道化在每个生物身体之中,神圣并不是就离群索居,那样不是真正的神圣。极高眀而道中庸,神圣不是另外建立一个神圣的世界,而是就在世俗之中,就在日常生活之中。象数义理,每个平常的现象之中都有高明的数理。我们要善于发现,所以要格物致知。义,就是用种种方法来实现这个仁爱之道,比如用智慧知识勇气,法术修为等等。仁爱是本,其他的都是实现仁爱之道都手段方法,无论礼仪制度知识智慧都是手段方法。为了实现这个仁爱之道,我们都是做好了随时牺牲自我的准备。至于你们阴魔兽为什么自己不能救赎自己,这个我们目前没有全面了解,不能轻易评判。”伏羲说道。

“你也是一个和盘古一样的人类,仁爱之道不能拯救天下,要靠每个生物自己努力成长。父母能够替代孩子成长吗?再仁爱也不能免除孩子的生老病死,仁爱最多也只能是一个辅助,只是一个心理安慰。累了的时候,想到还有人爱自己就幸福,真的幸福吗?是软弱,是依旧不能堂堂正正的不依不恃不执,依旧有牵挂。盘古大帝就是这个样子,根本就不能乾阳刚正。哎呀不和你争论了,继续说故事,说完了,杀了你们算了,冥顽不灵。”

“说完我们需要好好辩论切磋一下,然后再用法术大战一番。我感觉和你进行思想交流比用法术战斗更过瘾。”傲洪说道。

“好,那就说完故事在好好辩论。那汪芒对盘古大帝回答道:盘古大帝,我们只是参赞天地化育,不能主宰天地道化,不能随我们心愿去化育万物呀!我们无论怎么努力,最终也只能处于次要辅助的地位,我们就是不能完全主宰自己呀!虽然我们开天辟地了,把这个世界一分为二了,但是我们还是不能成为主宰,不能主宰自己,更不能主宰世界。都不能主宰自己,还谈什么所以阴阳?道化就是道化,我们就是我们,我们就做好自己,就做好第二位就可以了。成为自己,顺性而生吧。我们永远不可能真正主宰这个世界,我们没有能力去拯救天下生物,就算我们几个都牺牲了,能够让天下生物都各正性命吗?如果可以,我愿意马上就牺牲自我。只有每个生物都成为自己,我们才可以更改这个道化规律,才可以重新设定道化世界,但是这个大同世界什么时候可以实现?能不能真的实现呀?母老子强,豫。凡事豫则立,不豫则废。我们是要生物自己都能够立起来,那才是我们真的开心愉悦幸福。天下哪个母亲不愿意见到自己的子女长大成人?每个母亲不会哀怨自己的衰老,只会欣喜子女的立身成人。求其放心而已,让父母放心我们就长大了,还要这个才是我们人类的仁道的最终目的呀。我们不能一直都做天下生物的保护者,需要放手,我们要学会放心,不要总是牵挂干涉太多。有时候仁爱也会变成束缚。”九头蛇说道。

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“汪芒首领这样说也对呀!凡事豫则立,不豫则废。先觉者都希望后觉者能够觉悟,绝不会希望后觉者不觉悟。母亲都想自己的子女能够长大成人,可以独立应付所有困难,可以独立行走,这个说的很对呀!求其放心而已,哎呀这句话越琢磨越有味道。放心,能让人把心放在你这里,还是让心安定下来不紧张不担心了?这个话说的好,那盘古大帝怎么回答的呢?”傲洪说道。

“盘古大帝回道:说的是呀,但是天下生物现在真的都能让我们放手吗?他们还没有都成长起来了,还没有完全各正性命呀。他们也不可能一下子都觉悟,都一起开化,有先有后呀!我们总不能放弃那些后来者吧?我们有时候还需要帮他们一下,扶他们一把,特别是那些鳏寡孤独的弱者,我们不放弃任何一个生物。虽然这个过程很艰难,但是如果母亲都遗弃了自己的孩子,那还是仁爱之道吗?”九头蛇说道。

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