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第148部分（第2页）

楼顶的瓦尔丹身子连连摇晃，几乎连站都站不稳。

而欧马尔的供述还没有结束：“当然，我自己也有错，我贪生怕死，我不敢反抗他，还有，我……我心里也是有罪恶的，我不该跟着瓦尔丹作恶，但是现在，我很后悔，我真的很后悔！我请求大家，给我个机会，给我个机会！我不想死，我不想死，我不想死……”

哭得眼泪鼻涕滴在一起的欧马尔，让瓦尔丹看到了自己如果出去后会是一个什么样的下场！

他的心寒了，冷了！他不怕死，可是他不能这么死！他要必须要有自己的一份尊严最后的尊严！

“阿卜杜！”回到楼下，他叫来了阿卜杜：“点齐最后还敢一战的兵马，我要冲出去！”

“冲出去？那是送死啊！”阿卜杜说。

“送死？我宁可战死！我不能被他们这样折辱，我不能被他们这样折辱！”瓦尔丹高叫着。

就在这时，阿卜杜却送上了两样东西来：一个小瓶子和一把刀！

“干什么！”瓦尔丹怒吼。

“讲经人，你也明白，没有人愿意跟你一起冲出去了。一个也没有了。”

“我是问你，这些是什么东西！”瓦尔丹指着那小瓶子和那把刀，大叫。

“你知道是什么。”阿卜杜阴阴地说。

瓦尔丹马上明白过来，那小瓶子里，装的是毒药！

“你妄想！”他怒道：“我不会自杀的！自杀是圣教的大罪！我们的生命是真神创造的，生命的期限也由真神决定，如果我自杀，那就违背了经训！”

如果在日本，因为殉国、殉主、殉情的自杀可以让人肃然起敬，但在天方教文化中，自杀却是另外的含义。

“是的。”阿卜杜道：“如果讲经人死于怯懦的自杀，死后应该都没法以教礼发送。而且穆圣的训示十分明确：如果有人跳崖自杀，那么他死后将在火狱永远跳崖不止；如果有人服毒自杀，那么他死后将在火狱永远服毒；如果有人用铁器自杀，那么他死后将在火狱中手拿着同样的铁器永远在身上扎所以……”

“所以我不会自杀的！”瓦尔丹发出最后的怒吼：“你是要我以非教徒的怯懦方式来结束自己的生命吗？你妄想！你妄想！”

“但是讲经人，你想冲出去殉教，也是不可能的。”阿卜杜道：“现在，寺内已经没有人会再追随你冲出去了，而外面，张特使已经传下了命令，不会有人杀你。他们看见你，只会活捉，然后押上高台，就像欧马尔那样受审！应该怎么选择，讲经人你看着办吧。”

想象着刚才欧马尔的遭遇，瓦尔丹连一句话也说不出来了，就连他那永远笔直的背脊也然像断了一般，整个人瘫倒在地。

哀莫大于心死，而对于宗教狂热者来说，世间最悲惨的事情，莫过于信仰的崩溃。

天气依然寒冷，又是一场大雪飘下，将逝去者的坟墓都掩盖了起来。

白茫茫的大地，一片肃穆。

“如果不是瓦尔丹，”张迈道：“这场大战不管谁胜谁负，至少也不至于死这么多人。”

“他已经得到了他应有的惩罚。”郑渭说。

“已经得到？”张迈道：“还远远没有！疏勒虽然清理干净了，但葛罗岭山口以西，却还有不知多少癫狂者！那是我们需要时刻警惕的！”

街道已经清理完毕，数万唐民开始从下疏勒和城外其它地方迁入城内避寒，郑渭正在执行新的一轮户口整顿，阿布勒被任命为粮官，负责统筹未来一个季度的口粮分配。

在第一轮人口摸底结束后，郑渭前来汇报：“大昭寺下辖的疏勒佛民，号称五万，实际上加上隐户，共有七万六千人左右。这一部民众并没有很大的损失。”

这七万佛民在血统上是以大唐军屯将士的后裔为父系主干，融合了昭武、吐蕃、突厥等的混血，在宗教上，信仰佛教，识字者有八千多人，其中有六千多人乃是僧侣，但大多数僧侣都有出家之前娶妻生子、出家之后耕田喂马的习惯。这一部人原本是居住在疏勒城西南的河谷绿洲，从事着定居农业兼定居畜牧，是疏勒地区最大的余粮来源。

“疏勒城本有人口约八万人，加上附郭人口有十四多万，再加上西来的圣战者，以及从下疏勒逃来的天方教徒，在那晚屠教之前，城内的人口估计当接近或者超过十六万。而现在，只剩下民众七万九千人，其中成年丁约一万六千人，此外有战俘奴隶两万二千人，其中成年男丁八千人。”

疏勒及其附郭地区，乃是整个大疏勒地区最大也最肥沃的绿洲，不过这个绿洲却被回纥人用于牧业。

“下疏勒及其附郭地区，有人口约两万八千人左右。成年男丁一万二千人。”

“其它周边地区诸部，人口难以统计，估计当在四万人到七万人之间。成年男丁或有两万人。”

所谓的周边诸部，包括边远的绿洲、河谷，以及分布在天山南麓山坡、葱岭北部山坡的草地等等，乃是突厥、吐蕃、昭武等族的游牧地。

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