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第21章 不过是死记硬背怎能算有理解（第1页）

宋濂的脸上闪过一丝怒色，他斥责道：

“好个不知天高地厚的小辈，口气倒是不小，也不怕别人听了笑话！”

李作清只是微笑着，并未作答，这种态度使宋濂更加不满。

“我问你‘百姓足，君孰与不足’这句话怎么理解？”

这句话出自《论语·子贡问政》。

如果是朱元璋提问，李作清可以从生产关系、税制、商业活动等多个角度进行解释。

但宋濂显然只是单纯地考核学问，李作清只能按照宋濂的思路回答：

“民若富裕，则君主自然富有，因为君主的富裕是基于民众的富裕，民众富裕了，君主怎会贫穷呢？”

李作清的标准答案显然没有让宋濂满意，他冷哼一声说：

“这不过是照搬朱熹的注释，没有自己的理解吗？”

“这种读书方式，不过是死记硬背，怎么能算作对五经有深刻的理解呢？”

李作清轻轻摇头，尽管他尊敬宋濂的品格，但并不赞同宋濂的学术态度。

正是因为像宋濂这样的人，八股文才盛行。

他们只是反复翻阅圣贤书籍，对每一句话、每一个字都进行过度解读。

这导致文章变得华而不实，而对于民生政务的关注却日渐减少。

与此形成鲜明对比的是，同一时期的西方正研究力学定律，从物理层面改变着世界。

这样的学术风气，李作清认为自己应该努力改改。

显然，眼前这位文坛领袖无疑是李作清首先需要改变的对象。

这似乎成了他的使命。

自从穿越到大明以来，李作清一直在努力保全自己。

得知李善长至少辞去了左相职务，他感到稍微轻松了一些。

但之后，李作清意识到自己似乎失去了方向。

无论是目前的番薯种植还是即将实施的商业计划，都是他为自己设定的路径。

但今日面对宋濂，李作清豁然明白了自己真正的志向。

他可能终生不愿为了个人安危而求仕朝堂，但同样不忍心再见自己国家落后于世界步伐。

李作清愿成为引领者，以决断之鞭，将大明王朝重回正轨。

“太史公博学多才，晚辈自觉在您面前始终是学识浅薄者，但还有一事存疑，愿请教于太史公。”

“那你讲罢！”

宋濂一听李作清请求指导，立即放下先前不快，甚至认为李作清还有可造之材，不是无药可救的人。

朱标在一旁观察李作清那熟悉的笑容，心头不禁升起了不祥的预感。

他记得，之前李作清仅用几句话就让李善长朱元璋乃至自己都哑口无言时，也是带着这样的笑容。

“既是这样，那么晚辈就放胆提问了！”

李作清先是微笑，然后认真地提问：

“敢问太史公，为何读书人需研习五经？”

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