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莫大姐少语,老实。
莫三姐丈夫是忠厚的山里人,整天都在忙,不是上山砍柴,就是上山挖药,起早摸黑,难得见到他。
离开莫三姐家时,莫全家和邻里们都来送行,看得出,邻里们非常羡慕莫三姐能把伯父接到她家去住,都希望伯父下次能到自己家做客。
伯父仍由莫三姐丈夫背回庙里。
另外一次是去焦氏两兄弟家做客。
焦氏两兄弟家距观音阁80多里,这次是由焦老大用马,把伯父驮去的。
早饭后从庙里出发,走到下午5点才到焦家。
焦家两只弟已各自成家,但住在同一院子里,地处深山沟,周围没有其他农户。
两兄弟年龄和莫大姐,莫三姐差不多。
伯父悄悄对我说:
“焦家兄弟待人厚道,老实。两家的家境都没有莫三姐家好,我们只分别在他们两兄弟家各住两天,不能在那家多住,不然我们走后,他们两兄弟要吵架。”
住下后,他们的热情让人感动。
为伯父除推了豆腐外,还去深山采了不少香菇,给伯父烧汤;
我也是天天吃肉。
回来时,由焦老二用马把伯父送回庙里。
我去丹金前,母亲曾对我说过:
“伯父摔着后,腿脚不方便,年龄不小了,满67岁了。如果你愿意回来,你可以把他接回来,在家住不惯,可以在附近找个庙子住下,我们照顾他也方便。”
母亲要我去丹金后,看看情况,听听伯父的意见后决定。
到丹金,看到伯父实际情况是:
年龄大,有残疾,行动不方便,孤身一人住在庙里,距县城还有几里路。
虽有徒弟们照料,吃穿不成问题,因无亲人在身边,就怕出点意外。
的确让人放心不下。
伯父从父亲祖山任职,到解放后父亲逝世,近20年都没有回过家了。
年老了,倍感孤独,也想回家看看,看着已长大成人的侄儿男女们。
但他又舍不得他几十年辛苦耕耘出来的观音阁,
对观音阁他是有深厚感情的,这里的一草一木,他都熟悉,处处留着他的心血,
他离开后,观音阁怎么办?
前几年伯父就从陈老头口中知道,有人向政府建议把观音阁撤了,用撤观音阁的建筑材料,修建乡政府。
因伯父一人坚持住在观音阁,加之丹金老百姓对观音阁的热爱,他们的打算才一直没有实施,
现在如伯父自己主动离开观音阁,不是让他们的阴谋得逞吗?
让这名胜古迹存留于世,传给后人,是伯父义不容辞的责任!
观音阁只要有人住,才能把观音阁留得住,
谁愿意冒出家当道士的“罪名”,住在观音阁上?
回不回去?伯父心里矛盾。
今天才说要走,明天又说不走,反反复复,一个多月都决定不下来。
伯父最后下决心和我回灌县,是源于莫大姐的决定。
伯父当时考虑,能为他守住庙子的最佳人选就是莫大姐。
莫大姐孤身一人,从未结过婚,无儿无女,无牵挂,解放前就拜伯父为师,在庙跟随伯父多年,解放后因迫于形势,才还俗返乡。
她虽不认字,无文化,道法不高,但人老实,对菩萨虔诚。
让她主持观音阁事务,守住这份家当,是最适合,让人最放心的。
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