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第54部分（第2页）

湘西老叟点点头，开腔说道：“苗疆黑苗巫在苗语中叫做‘密那’，遇病人杀犬而禳，名曰打老魔，他们擅长‘过阴术’和‘望鬼术’，所谓巫医合一、神药两解是也。湘西黑苗，在清朝乾隆帝之前，还未入‘官籍’，被称为‘苗族生界’，仍沿袭清初的土司制度，有‘蛮不入境，汉不入洞’的禁令，所以中原汉族医药并没有传入我们这里。民国以后改土归流，中西医开始传入，但由于不敌苗医，渐渐销声匿迹了。

苗巫医认为病因是季节气候和外来毒素（如风毒、水毒、气毒、寒毒）等所致，历来均有两纲、五经、三十六症、七十二疾的说法，两纲指冷病、热病，五经指冷经、热经、半边经、快经、哑经，三十六症是指内科病，七十二疾为外科病，共计一百零八症。疾病的名称在苗疆，形象具体，易于对症下药。如乌鸦症，是指病人昏厥虚脱休克，如乌鸦有时扑地翻白眼般。蚂蚁症，指人的神经麻木如蚁噬。鱼鳅症，是中暑。南蛇缠腰症，就是中医的缠腰火丹，听说西医叫什么‘带状泡疹’，又难听又难记。

苗医的诊法有指甲诊、耳壳诊、指纹诊、头发诊、毫毛诊、鬓角诊、掌面诊，切脉的手法和部位同中原医术截然不同，有三关脉、上马脉、下马脉、指间脉、肘脉、昆仑脉、五指脉，疗法更是出神入化，有滚蛋疗法、糖药针疗法、化水疗法、挑筋疗法、发泡疗法、佩戴疗法、放血疗法等等。

可是，中原医术呢，简单呆板，就知道翻《黄帝内经》几本破书，我说的对不对啊。”

湘西老叟果然医理甚是通晓，寒生顿时哑口无言。

湘西老叟捋着白色的胡须面带微笑注视着寒生。

寒生情急之下，竟然冷笑起来：“那是外经失传之故。”

湘西老叟微微吃惊道：“你小小年纪，竟然知道《黄帝外经》？”

寒生心想，为了救刘今墨，索性豁出去了。

“老前辈，您可能知道，古时候的黄帝时期，世间共有三位名医，雷公、岐伯和名气最大的俞跗。此人的医道非常高明，治病一般不用汤药以及针灸按摩等一般的中医治疗方法，而是用刀子划开皮肤，解剖肌肉，切除病灶后结扎，还有更多的匪夷所思的方法。甚至俞跗发现溺死之人，竟然以采用心肺复苏等人工呼吸的方法救活，要知道那可是在2000多年前啊。

在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，共纂成三十七卷，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬，《黄帝外经》就此失传，中原就只剩下了《黄帝内经》了，而且古时候都是记载在竹简之上，反复抄袭，错杂遗漏是在所难免的了。”寒生慷慨激昂的陈词道，尽管是从麻都那儿听来的，现在正好现炒现卖，倒也朗朗上口。

湘西老叟眨了眨眼睛，一时语塞。

寒生乘胜追击：“《黄帝外经》精深的疗法失传了，只剩下了内经博大的理论，于是无数代悬壶医师默默地发掘、验证，其间也有不少悟性极高之人，也曾感悟到了部分《黄帝外经》的皮毛，因而出现了扁鹊、华佗以及张仲景等神医，当然由于中原经常爆发战争内乱，致使他们几位神医的医术也都遗失过半，那些传下来的，也都是后人加以编篡上去的了。你想想，若是《黄帝外经》仍存于世，内径为理，外经为用，内外结合，岂非敌不过苗医？据说，苗疆自古以来并无自己的文字，苗医术也只是靠口诀来代代传诵，更没有理论书籍流传下来，试问，怎能同博大精深的中原医术相比呢？”

这下轮到湘西老叟哑口无言了。

“当然，苗医能够如此艰难的流传下来，自是相当卓越的，尤其是有些巫术，寒生是非常赞同的。”寒生缓和了下语气道。

“你真的能以方诸水治好小影的清风内障么？”湘西老叟低声问道。

“加上了金龙子浸泡，应无问题。”寒生肯定道，他现在已经对《青囊经》上的方子确信无疑。

湘西老叟点点头，也没见其如何使力，赤裸的身子突然向后飘起，就如同岩画上的飞天姿势一样，白发、长须甚至白色的阴毛都潇洒飘逸之极。

但见老叟双掌猛击岩壁，“轰隆隆”一声响，那块岩壁转动了九十度，刘今墨从里面疲惫的走了出来。

刘今墨来到寒生面前，神情有些尴尬，身下的裤子已经被白化巨鼠撕成了条状，上面血迹斑斑。

“谢谢你，你说的话，我在岩壁缝隙那儿都听到了。”刘今墨颇为感激的说。

“你受苦了。”寒生眼眶有些湿润。

“唉，你们可以走了。”湘西老叟说道。

寒生默默地走到湘西老叟面前施礼，说道：“承蒙老前辈教诲，寒生十分感激。”

湘西老叟走到侧面的一幅岩画前，按动机关，打开了一道石门，说道：“老叟带你们从这条秘道下去，这条秘道直通月湖。”