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第一百三十章 春闱落幕（第2页）

除了那些真正的无道君主，上天都要扶持他们并且用各种办法保护他们，使他们顺利地治理自己的国家。

闻天之所大，奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人，同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至……

然后周柏又详细阐述上天赐予的帮助，这便是天命，而成为人君者皆有天命，也是天子正统性的由来。

洋洋洒洒五百字，尽数被渲染而出的文气染成赤金，甚至有几行核心文字浮现青色。

这虽是很不错的策论，但和他第一场的诗词显然没法比，连冲破镇运的气象都没。

没办法，周柏不知道这个题目的深层次意义，不明白其背后的政治意图，只能保持一定克制。

判断文章品质，不仅看文气和气运的高低，朝廷阅卷官也有一定程度的打分权利。

他们手上朱砂毛笔勾画的红圈，也是一种分数，考卷所得红圈越多，在第一次筛选划分的等次就会越高。

如类似乡试时，周柏的考卷就是被分在第一等次，那是有极大可能中举的等次。

可如果是第二等次，他的考卷就需要消耗文气和气运，才能冲进第一等次。

最后即便中举，也绝对不是案首，而是中后段的普通举人。

策论不同其他，显出青气比诗词要难，因为这不仅需要考生有天马行空的才华，更要有相关的实践经验。

而在座的三万人，一多半都是专心科举，没有分心去做官或者经历太多凡俗之事。

赤金显青的策论文章，已经足够放在第一等次，只要不是犯了考官忌讳，就不会打入稍差的第二等。

为此，周柏甚至在第一题策论中，写了这样一短话。

“强勉学问，则闻见博而知益明，强勉行道，则德日起而大有功…”

简而言之，天虽然有极大权能与威力，但祂决不随意祸福人君，人的命运实际上是可以由自己决定的。

这样一来，周柏虽然屁股坐在天庭这边，却也没有得罪朝廷。

第一题答完，他放下笔稍微歇息了会儿，写策论持续消耗的气运和体力也不少。

此时申时将过，天色渐渐黯淡下来，周柏点燃考棚内放置的油灯，一股奇异的油香传出。

中原王朝幅员辽阔，国力强盛至极，无论是雪山白莲，亦或是死漠甘草，都能成为流通的货物。

而无边大洋中的鲸鱼，也难逃捕获，其鱼油也就是如今考场所用灯油，燃之长明。

只能说，为多留下一些人才，大旭朝廷在各个细节都下足了功夫。

周柏现在有种直觉，今年二甲一甲说不好，三甲肯定要扩招。

喝水，上厕所，研磨新的墨锭。

休息一刻钟后，凭借过人的灵魂本质，周柏神思清明，便立马动笔写下一题。

治国之道。

这一题发挥的空间就大得多，因此周柏准备全力写出一篇青文。

刚才第一题，他可是察觉到好几处有青气波动，这是超出他甚多者。

治国之道，他除了在前世今生有过实践思考，更是在龙宫画卷中知行合一。

要读书积累时，他潜心钻研；要实践证明时，他当过郡守、刺史、乃至宰辅的幕僚，行万里路可不是白走。

有听从他建议，并且施政取得极大成效的，也有如方郡郡守那般不听劝告，结果导致辖区遭受洪灾，沦为万民唾骂的罪官。

治国，治什么国，首先要把视角打开，站在大一统王朝的角度，来阐述治国之道。

道者，所繇适于治之路也;仁、义、礼、乐，皆其具也。

故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁……皆其功也……乐者，所以变民风、化民俗也，其变民也易，其化人也著;故声发于和，而本于情，接于肌肤，臧于骨髓，故王道虽微缺而筦弦之声未衰也。

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