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第28部分（第1页）

释迦求道的人，都说是他看透了人间的生老病死，要求无上的解脱。我的看法不同，我

觉得那是一种美，是以人的本真走向一个遥远的、不可知的，千山万叠的风景里去。

贾宝玉是虚构的人物，释迎是真有其人，但这都无妨他们的性灵之美，我想到今天

我们不能全然的欣赏许多出家的人，并不是他们的心不诚，而是他们的姿势不美；他们

多是现实生活里的失败者，在挫折不能解决时出家，而不是成功的、断然的斩掉人间的

荣华富贵，在境界上大大的逊了一筹。

我是每到一个地方，都爱去看当地的寺庙，因为一个寺庙的建筑最能表现当地的精

神面貌，有许多寺庙里都有出家修道的人，这些人有时候让我感动，有时候让我厌烦，

后来我思想起来，那纯粹是一种感觉，是把修道者当成“人”的层次来看，确实有些人

让我想起释迦，或者贾宝玉。

有一次，我到新加坡的印度庙去，那是下午五点的时候，他们正在祭拜太阳神，鼓

和喇叭吹奏出缠绵悠长的印度音乐，里面的每一位都是赤足赤身又围一条白裙的苦行僧，

上半身被炙热的太阳烤成深褐色。

我看见，在满布灰鸽的泥沙地上，有一位老者，全身乌黑、满头银发、骨瘦如柴，

正面朝着阳光双手合什，伏身拜倒在地上，当他抬起头时，我看到他的两眼射出钻石一

样耀目的光芒，这时令我想起释迦牟尼在大苦林的修行。

还有一次我住在大岗山超峰寺读书，遇见一位眉目娟好的少年和尚，每个星期日，

他的父母开着宾士轿车来看他，终日苦劝也不能挽回他出家的决心，当宾士汽车往山下

开去，穿着米灰色袈裟的少年就站在林木掩映的山上念经，目送汽车远去。我一直问他

为何出家，他只是面露微笑，沉默不语，使我想起贾宝玉——原来在这世上，女蜗补天

剩下的顽石还真是不少。

这荒野中的出家人，是一种人世里难以见到的美，不管是在狂欢或者悲悯，我敬爱

他们；使我深信，不管在多空茫的荒野里，也有精致的心灵。而我也深信，每个人心中

都有一颗灵石，差别只是，能不能让它放光。

——一九八二年八月一日

断爱近涅拿

有人说过年是“年关”，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡；它仿佛是两岸峭壁，

中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺着那岁月的河流往前推移，旧的一年就在

那湍急的水势中没顶了。

每当年节一到，我就会忆起幼年过年的种种情景。几乎在二十岁以前，每到冬至一

过，便怀着亢奋的心情期待过年，好像一棵嫩绿的青草等待着开花，然后是放假了，一

颗心野到天边去，接着是围炉的温暖，鞭炮的响亮，厚厚的一叠压岁钱，和兄弟们吆喝

聚赌的喧哗。然而最快乐的是，眼明明的看见自己长大了一岁，那种心情像眼看着自己

是就要出巢的乳燕。

过了二十岁以后，过年显著的不同了。会在围炉过后的守夜里，一个人闷闷地饮着

烧酒，想起一年来的种种，开始有了人世的挫折，开始面临情感的变异，开始知道了除

去快乐，年间还有忧心。有时看到父母赶在除夕前还到处去张罗过年的花用，或者眼看

收成不好，农人们还强笑着准备过一个新年，都使我开始知道年也有难过的时候。

过了二十五，过了三十，年岁真是连再重的压岁钱也压不住，过年时节恰正是前尘

往事却上心头的时节，开始知道了命运，好像命运已经铺设了许多陷阶，我们只是一步

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