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第一章 宇域传说（第2页）

人无法修炼皆为凡体，七情六欲生老病死寿命短短几十或百年。能修炼就成为一名修士，修为不能大增长，那寿命就比凡人多些。若修为大增成仙成神，寿元千万亿万年不是没有可能。

对于一个修炼者而言，如果在修炼过程中走的是歪门邪道，那么修成的就是妖。等到法力到达一定程度后，就可以称为魔。如果他外貌丑陋、行为怪异，则称为怪。

人死亡后的灵魂称为鬼。

采用正途修炼的修炼者被称为正道修士。信奉道教的称为仙修士，信奉佛教的称为佛修士。

道生于凡，遁于凡，讲究无为中契合自然力量。

佛，求信念，清规戒律中升华信仰。佛徒分等级，又称为比丘、菩萨、罗汉等。

世间皆因人修炼方向不同而形成出光怪陆离的旁门左道，可以说人修要长生有力量，无所不用其极，其变数最讳莫难测。

鬼是死了的魂魄通称，乃至阴之物。成为鬼相对容易的多，只要死亡后不入冥司轮回就沦为鬼。

鬼有鬼之修炼道，相比于妖怪精魔，低阶鬼的活动空间和活动时间是受限制的，通常只能在阴曹地府活动。即便在阳间也只能在夜晚活动，白天是无法活动的。

当然，被炼化的鬼物另当别论。

一般来说，鬼有五类：第一种是未投胎转世仍停留在轮回道以外区域的亡魂；第二种是被打入十八层地狱永世无法超生；第三种则游荡在幽冥界未被管理束缚的孤魂野鬼；第四种经修炼成鬼仙鬼神高境界的鬼物；最后一种是被炼化驱使的鬼魂。

魔有两种，一种是天地孕育而出的天魔。一种是人或拥有灵智的妖精怪包括成仙成神者因修炼过程中误入邪道所致，此为地魔。通常说不按正道修炼的皆可称魔。

魔族是指传承功法继承，或血统延续觉醒体质，但不是谁修炼到一定程度就可以称为魔。

修魔主要靠外力修炼，激发体内潜能。

魔修之所以逍遥快活快意恩仇，源于死后不入轮回，不受冥司审查虐待。因而魔修生性狂野，不受缚羁。正是有此，不受天道待见，真正能修炼成大魔仙大魔神者寥寥无几。

魔与妖、精、怪并没有本质性的差别，都是邪恶的象征，只是魔的综合实力要强于妖精怪。

妖是非人的物质比如动植物修炼而来，或修炼走入歧路邪道的人，还有死物在获得一线生机后得天地造化自然修炼时的过度期状态。在低等卫冕的灵界凡界里金木水火土五行物质是无法修炼成妖的，但在仙界由于大道气蕴深厚，万物有机缘后皆可成妖。

精多指非生命的金木水火土五行物质等等，能修炼出生命意识的叫精，没有生命意识但得天地精华孕育而出的也叫精。还有一种是自主器灵，器灵自我修炼得以幻化能驱使法力的也叫精。

修练到能够化成人形状态的是妖，修出意识并通过靠意识支配行为而不是本能反应，且未化形体或未完全化形的是精。

怪是泛指非正常的东西，宽泛的说畸形状态的都被称为怪。妖与精一般指非人的动植物精修炼到一定程度，怪指一些死物得天地精华成气候，没修炼出人形状态的叫怪。

妖包涵精和怪，妖怪精很难区分，只能按其修炼的程度而定。

一切非人皆为妖，一切非道皆为魔。

一切非生皆为精，一切非常皆为怪。

一切非活皆为鬼，一切非死皆为人。

此乃因果，轮回中不留记忆，但经冥府审判后留瓜葛也有之。

万物修炼皆可化形成人，得道皆可成仙成神。

世俗凡界是组成六道者之基石，凡界卫冕之上或灵界或仙界，有称九天，又谓重天天外天，有彰显高一等之意。

世间本无等级，皆因他们自持高高在上，俯瞰众生，凌驾别之生命之上。有此代代相传，逐渐有了上下之分，渐入骨子无法剔除。

即使最卑贱的下等族群中亦分三六九等，更何况一活岁月悠悠千万载的仙灵之境。

有如徒儿叫一声师父，那就有了长幼卑尊之分。师兄弟间本平辈平等，由于实力背景的不一，就造成了不平等。为啥，修真门派中实力强者为师兄，实力弱者为师弟，哪怕你的年纪比他还大很多。

何为天，何为地？虚空茫茫，无适生存之空间，唯星球水陆方可栖息繁衍。风花雪月电闪雷鸣，天地间就有了奥秘。

在星域的任何一处只要有生命，不管是动植物，有生命就有争斗，那是为了生存。有人更有争斗，不光为了生存，更为了资源财富尊严。

不管仙凡，争斗战乱不断，血雨腥风。甚至牵扯亿万，血流成河，积尸成山，岁月更替而浩劫不断。杀伐虽重，哪怕天地尽毁，但对仙神大能来说皆是蝼蚁相斗，沧海一粟中的一段谈资，不足为奇。只需他们挥手间再造山河星辰，无数生命又起，举手之劳尔。

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