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五十六之秘 3（第1页）

陈枫挽着卫飞的双手禁不住抖起来，无数的疑问和一闪而过的念头涌上心头。以风水立门的灵宝怎么会有这样延续百年严谨的布局？这样的布局背后的目的又是为着什么？最重要的是，那个穿红色毛衣女子的背影是谁，她阻止了刚才在新开铺中卓玛的念力，而让他和卫飞得以脱离，从而改变了整个谢氏灵宝的布局，而灵宝和旗门之间究竟有着什么关联？

谢甘明嘴角边又有血丝溢粗，“这便是念动之力吧，连我的五行之气都不能抵挡，陈枫，你这个旗门传人难道没有越佛道的秘法吗？”

陈枫无奈的看着卓玛慢慢的靠近，“前辈取笑了。念力是由心而，其诀要是定、坚、信、专，能阻止她的人除了米日巴拉小活佛身边的巴桑，或许只有行游了。”

“前辈？其实你的辈分在我之上呢！”谢甘明露出一个古怪的笑容，但随即话题又是一转，“我知道，只是我已无力撤去三界外的法阵了。”他一挺身躯，似是含有深意的说，“护住卫飞。”双手并拢，复杂至极的变幻起手决来。

卓玛仍然紧紧锁住卫飞，一步步走向陈枫，平头短粗壮的她，身上散出一股凛然强大的气势，直压的谢甘明手决做到一半，“哇”的吐出一血。

陈枫衡量一下，咬牙站了起来，“用无中生有这种佛法至上的神通，行此异端之举，你就不怕因果报应吗？”

卓玛脚步不停，却忍不住或头看了一眼完全变了模样的男人，“因果？那只会算到米日巴拉身上，与我无关。”

陈枫已隐约判断出卓玛的意图，“你不要再动。”他举手做势对着那个男人，“否则我立刻用四大天王弹琵琶震去他的魂魄。”

“无中生有”是佛家菩萨能使的大神通，在级别上是属于法眼通。道家也有类似的法术称为搬运，一般来说搬运在道家也算是极为上乘的法术了，但在层次上仍有很多划分，最擅长的莫过于三山五岳里的三山青城、龙虎、茅山，都是以符咒行之。民间流传最多的“五鬼搬运”，其实只是这三山里的正规道家法术的不完全版本。到了行游这个层次，翻江倒海也不是什么难事，那是大搬运了。而“无中生有”是成就菩萨果位时的神通，是虚空中由无生有，不似搬运只是将物品简单的移位。

陈枫推断卓玛身边的男人就是以念力而起的“无有生有”，也就是说这个人原本是不该存在的，但在卓玛强的念力召唤下，这个男人不自觉的成形，并且是逐渐吸取了周边与他相对的人的血肉精气慢慢形成。

换句话说，这个男人是卓玛以念力观想召唤而出的，他的出现背后，则是许多人被其吸收血肉精气。而他也应该是卓玛的亲人，很有可能是在什么灾祸中丧生，这个卓玛不知用什么方法保留了他的魂魄，随后用念力起无中生有的佛法神通，为其再塑身躯，只是卓玛的念力显然运用不当，竟将原本是内有无上佛法的无中生有法，变成了似是而非。

“无中生有”顾名思义，是虚空中由无生有，作吗依念力行之，却在吸取他人的血肉精气，其实还在搬运之中，这一点是陈枫多虑了。

“四大天王弹琵琶？”卓玛知道这是与“神仙一把抓”并称为密宗两大护教法术的其之一。脚步一顿，看向陈枫，呼的一声，地上的石块泥土齐地而起，在空中翻滚扭曲，犹如一条恶龙，随时会出雷霆一击。

陈枫身上再次被冷汗湿透，“四大天王弹琵琶”和“神仙一把抓”并列为密宗两大护教绝技，功用便是在无形中震慑魂魄，而“神仙一把抓”更是号称抓天抓地抓三界，都是密宗里降妖除魔的法门。即便是在旗门里，“神仙一把抓”也是进攻法术里极为重视的。只是陈枫是否有能力使出，除了卓玛外，恐怕不是个秘密。

卓玛的念力隐而待，浮在空中的石块泥土，随时会击向陈枫，“好，只要你们把他交给我，我就不杀你们，数十年的苦功，我只差一步了。”

谢甘明哼了一声，“我更是数百年的布局呢，最后一步还不是因为你的出现，乱了全局。”

陈枫也只能苦笑，看看昏迷的卫飞，“妈的，为什么每次找的都是你，可倒霉的都是老子？”话是这么说，他当然不能把卫飞交给卓玛，他冲卓玛摇摇头，“你炼成这样，已经不知道伤害了多少人，难怪米日巴拉的活佛追你到这里。”

他知道念力的修法与运用其实都很简单，不过是定、坚、信、专，其中定为定力，坚为意坚，信为自信，专为专一。“意志坚定自信专一”是为念力的八字口诀，因为念力是纯粹的精神力量，缘自心能，动之时，只需心念专一，将全部心神专注于自己的心愿即可，但同样因为如此，如果心志不坚，那么念力的大小便有起伏，陈枫只要扰乱卓玛的心神，她的念力也就没那么可怕了。

听到米日巴拉小活佛的名字，卓玛果然一震，以念力凝聚去来的石块泥土轰然掉地，“米日巴拉，米日巴拉，都是米日巴拉！”她生涩的汉语加上尖利的嗓音在空中回荡。“我要杀了你们……”散落在地上的杂物又聚起一团。

陈枫只能苦笑，弄巧成拙，他原以为提起米日巴拉小活佛会使卓玛心神大乱，无法再使念力，没想到竟然刺起她心头的隐痛。

神通运用固然有“神通五决”，但那只是技术层面上的，佛家讲“定能生慧：，道家行元神之功，但在运用时都必须进入到一种功态，这种功态因人而异，喜、怒、哀、乐、悲、恐、种种均可入神通。

神通说白了不过是人体还未掘的潜力，它是人人都具备的，只不过每个人的潜质慧根不同而已。修行之修，按照佛家的说法，修是修正，行是行为思想，即是随时修正自己的思想言行，使之更接近真我本性。

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