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随着伏羲一天天的长大,他吸收知识的能力也越来越强,那老子传下的练气之术也被他快了解,并化为自己的东西。
在他成长的时间里,他经常帮助部落做事,谁家有困难了,他也会去帮忙。渐渐的,伏羲的大名在“陈”传播了开来,城主华胥也知道了自己的这个孙子。
因为伏羲的才华,华胥决定把伏羲带回城主府,亲自教导。华胥氏、伏羲没有拒绝,二人在当日就住到了城主府内,成为了城主后代,华胥部落的继承人。至于老子的存在,却是无人知道的,而伏羲也每天在帮助人族之余,前往老子之处学习知识。
在他十三岁时,伏羲改进了一个明,使得他的大名初次传遍人族。这明就是符文记事。
在当今人族,记事的方法就是绳结法,普通人也想不出比这更好的法子,只是伏羲却是修道者,他根据学来的符文,总结、归纳成了一种符文记事法。
这是人族最初的文字,黄帝时期仓颉造字,就是在这符文的基础上,衍化出了人族真正的文字。
因为这件事,华胥认可了伏羲的才华,开始带领他进入部落的核心,参加部落的管理,狩猎等大动作。
伏羲十八岁时,他正式接任族长之位,并在当年创造出网,以用来捕鸟渔猎之法,使得他的大名再次传播天下。在之后的三年中,他更是根据老子教导的东西,把人族当今有的植物一一分类,选出了许多有助于人的草药,开始了中医最初的传承。
这些动作,让伏羲的大名传遍天下,四周的部落也不停的向华胥部落靠近,“陈”扩建了一次又一次,在伏羲二十五岁时。这个部落已经成了百万的巨大部落,其四周还有许多部落,合起来足有千万之人。如此部落,已经是现今人族最大的聚集地之一了。
伏羲三十岁,人族出现了天灾,无数的人族在天灾中死亡,许多的人族有志之士都在寻找规避天灾之法。伏羲也不例外。只是,他找了三年也没有任何头绪,本来他想到了老子,可老子早就人去楼空了。就在他心绪烦躁之时,华胥部落来了一个漂亮的女子,说可以教导伏羲预测天灾之法。
伏羲大喜。亲自把那女子迎了进去。这女子不是别人,正是女娲圣人,她来此一是助伏羲创出八卦之法,成就人族之主,二就是与他进行地婚,完成一桩功德。
伏羲并不识得现今之女娲,他一颗心都放在了那预测天灾之法上。向女娲请教时恭恭敬敬,可研究时,却完全沉浸在其中,丝毫不顾女娲在身旁。当然,女娲不会为此生气,反而觉得自己看到了曾经的伏羲,这让她欣喜。
在女娲的教导下,伏羲终于初步研究出了八卦之法。用来测算天灾。如此,华胥部落终于安稳了下来,而四周听闻的部落更是快往这里迁移,寻求庇护,更有许多人来请教伏羲,希望他把八卦之法传下。只是,伏羲虽明了八卦之法。可只是初懂而已,根本无法讲出,想要传下去,却也不是那么简单。
随着寻问的人越来越多。伏羲也在这方面下了心,认真的完善八卦之法,他特意求教了女娲,女娲让他去蔡河一趟,那里自然有他想要的东西。
伏羲不疑有他,快来到了蔡河,在这里一待就是三天,到了第三天傍晚,蔡河内霞光缤纷,有一异兽排水而上。此兽似龙似马,却又不为龙、马,伏羲给它起了个名字,龙马。在龙马背上,有一图一书,伏羲知道是自己机缘,快拿了下来,那龙马欢快一笑,脚下生云,长鸣着飞走了。
此地之异象自然吸引了人族注意,他们来到此地,看到伏羲神情认真的蹲坐在地,手中拿着一图一书,心无旁骛的钻研着。
人族知道,一定是伏羲有了收获,故没有人愿意打扰他,还自动的在他四周护卫了起来,不让风吹云雨惊动于他。
十年后,伏羲长笑而起,身上霞光万道,修为厚积薄,竟是直接跨过了金仙,进入了太乙之境界。看他身上长袍,竟是成为八卦道袍,其上八卦玄奥莫名。
伏羲立在虚空,看着下方跪拜的人族,大声道:“各位族人,伏羲在此悟道十年,悟出八卦之术。此法可测算天意,规避天灾。伏羲不敢独享,今传于人族,望人族好生利用,造福世界。”
伏羲之言,传遍整个人人族,无数的人都在一瞬间对伏羲感谢了起来,偌大的气运加注他身,让伏羲身上人主之气越浓厚。
随着伏羲八卦传遍人族,伏羲之名也深入人心。搁在现代,得了好处,人就散了。只是此时不同,人族得了好处不仅没有散去,还越感激伏羲,并自动迁移部落,朝华胥氏靠拢。渐渐的,华胥部落四周聚集了人族一半以上的人类,大家自的推举伏羲为人主,带动了那些远处的部落。
自这一刻,伏羲人主之名被人族确认,而伏羲也走上了带领人族自立自强的道路。
这是人族的第一次统一,有特殊的意义,关注的人很多,尤为关注的人也不少,林恒就是其中之一。他本是人族,对人族有了如此巨大的展,自然心中高兴。以他此时之境界,虽然不会出现患得患失的想法,可还是忍不住的注目着人族,看着历史的诞生。
看到伏羲每一次的明,林恒都哈哈大乐,当看到他与女娲结婚,得了功德,林恒更是笑的合不拢嘴。女娲这个地婚实在不合时宜,还是与伏羲一起。她与伏羲是兄妹,在当今人族中,伏羲也以妹妹称呼女娲,让人族都以为他们是兄妹。你们这一结婚,功德是有了,可人族仿效下,那不是兄妹结婚了吗?这在现代可是绝对不行的啊。不过,此时没这种说法,人族也不知,只是觉得结婚诞下后代更好罢了。
这不,在伏羲、女娲的带领下,人族兴起了结婚潮,那种只知父、只知母的情况,算是终结了。
武夷山下,林恒再次回到了这里。他看着山脚下建立的庄院,微微摇头。这个金成啊,还是不同自己让他出来的目的。
此时武夷山下生了很大的改变,人族部落外,有一座巨大的庄院矗立而起。这东西,在现在不少见,每个修道士都有自己的洞府、院子,是用法力炼制的,金成弄出一个,也没有什么。只是,林恒却不满意,他更愿意让金成用人族的方法去劳作。这样,他才会有所体悟。这种用法力直接炼出来的东西,哪能让他有所感悟、回忆。
只是说再多也无用啊,一切还得看他自己。
心中想着,林恒进入了庄院之中,他看到了正在讲道的金成,在他座下有十三弟子,有男有女,是他自众多人族中挑选出的资质极佳之人。不过,金成也不敢胡乱收徒,他只是收这十三人为记名弟子,等一切禀明了林恒,才会考虑把十三人正式收入门中。
看着宣讲大道的金成,林恒的眉头皱的更深了。这家伙虽然是在讲天道至理,可其中却掺杂了许多的神通、术法。这让林恒不喜。
没错,修道却是有关神通、术法,这可东西不是必学的,尤其是这种讲道,最后就不要讲。为什么?因为容易吸引人的注意力,让他们不再关注天道至理。你看那通天的截教,不就是因为如此才乌烟瘴气,把一个好好的第一教弄的灭了门了吗?
林恒可不希望自己的教派也出现这种情况,所以他在教导弟子时,很少给他们讲神通术法,只是讲天地大道,只有弟子寻问时,他才会说一下神通、术法。只是说的却也不多,一切都需要他们自己去悟。这个悟,不就是提升自己心静、修为的过程吗?
金成是自己的大弟子,最早在自己门下,听道也最多,可他现在讲的,与自己讲的几乎就是反了过来,如何能够让林恒高兴?
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