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第135部分（第2页）

吴为读印度心灵学大师克里稀那穆提的作品，其中讨论干工作是否伤人的问题，使他联想到工作中经常出现各种类型的伤人情形。工作能够成就人但也容易伤人。伤人就会增加道德风险，轻则使人道德上不努力，重则造成道德上的破坏力和瓦解力。工作伤人有广狭两义。狭义指通常意义的因从事高风险工作，身体容易受到的各种损伤。简称工伤；广义包括工作中受到的精神伤害，例如，由于工作压力过大、合法权益受到侵犯、人际关系失和造成的相互伤害等等。也时常听到一种议论，因为工作得罪人伤人不划算、犯不上。睁只眼闭只眼能过得去就过去。不要因工作得罪人，出现了许多工作上的老好人。工作是否伤人。带来一种新的权衡：工作要伤人；不伤人工作又很难进行下去，很难达到标准要求。至于违纪违法的人，那就不属于伤人范围的话题了，这样的人属于自误自伤。纯属自己害了自己，另当别论。

工作哪有不伤人的，似乎已成思维定势，甚至演化成窝里斗的恶习，保持一团和气被认为是缺乏斗争性和开拓精神的懦夫表现。人们反而对工作伤人产生了超强的适应性，看惯了由此产生的破坏力、瓦解力。工作是否伤人，牵连了太深的结构、太沉重的负担、太久远的话题。文化是行为的坐标。框定了人们的思想和行为模式，决定着人们的现实表现。工作伤人已经成为传染力极强的文化生态链条，成为滋生道德风险的源头之一，惟有靠思想文化转型才能切断它的传染力。工作要做到不伤人。需要理智的权衡、情感的交融、理念的共识、智慧的应对，才能有效扭转你伤我、我伤你、人我相伤的恶性职场生态，形成和谐、乐业、文明、共进、高效的崭新职场景观。

工作如何才能做到不伤人，吴为归纳整理；20条经验：

1、倡导工作不伤人的崭新工作伦理，实现伦理文化转型，确立工作成就人、成全人的观念，工作不能成为伤人的理由，更不能成为自伤的理由。

2、多做一致性的沟通理解说服工作，有助于避免分歧，为了共同目标而努力。

3、自觉维护、创造和谐、友善的人际关系环境。

4、竞争心态，内外有别，涉及利益、荣誉少与单位内部人争执，忍让为先。

5、合理的人生理念，工作只是生活的一部分，减少不必要的偏执和紧张。

6、妥善的人生设计，通过努力形成多重才智结构，多条腿的人生道路，有助于保持互补平衡。

7、隔墙有耳，人要赛过一堵墙，在人与人之间不传话，祸从口出，不在人前人后搬弄是非，恶意刺激人的话不说，不做无谓的争议，不枉费口舌。

8、面对困难和挑战正面应对，倡导和推崇平台不在大小、地点不在偏正、岗位不再高低、条件不在好坏，关键要有自主自立自强的精神，有了这种精神，没有条件可以创造条件、改变条件，没有这种精神，即便有好的条件也会丧失条件败落下去。

9、多做雪中送炭，少做不做锦上添花。

10、处理问题，对事不对人，人事分开。

11、树立合理的收入观念，不与人攀比收入。