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第五十七章 其余两法此中区别57（第1页）

而后，东华又想起前世洪荒中以力证道的代表人物——盘古大神。

其实以力证道只是一种修行方式，讲究突破极限，超越自身。

拥有盘古传承的东华很明白，所谓盘古大神的以力证道，并不是指证道混元大罗金仙。

混沌三千神魔生来便是法则一样的存在，也就是说它们生来便是混元大罗金仙。

如果盘古的以力证道是突破混元大罗，那么根本不可能以一己之力屠尽三千神魔。

以力证道之中的“力”，代表力量，并不是单纯的指一种法则，而是代指一切的力量，不管是法则之力，还是其他的什么能力，皆可称为力量。

而所谓的力之大道、力之法则，代指所有的道，一切的法则。

当初的盘古大神开辟洪荒，便是想要从混沌之中演化全部的法则，铸就属于自己的道，以此道证得比混元大罗更高的道果，可惜最后失败了。

…………

“请道祖垂怜，赐下其余两种成圣之法！”

虽然以力正道此法千难万难，但一众大能并未放弃，道祖都说了有三种，第一种不行，不还有第二种第三种吗？

众大能对证道的渴望，已经让他们顾不到自己此时是不是显得太贪心，会不会影响道祖对自己的感官了，直接问出声来。

鸿钧扫视了一圈大殿，缓缓开口：“第二种证道之法，乃吾所创，亦是吾证道混元圣人之法。”

只一瞬间，除了东华，其他大能皆是下意识地屏气凝神，便是三清、伏羲等人都不例外。

“此法，吾赐名曰，斩三尸。”

“所谓三尸，指贪、嗔、痴三毒，亦指善、恶、执三念，更指过去、现在、未来……”

“以先天灵宝本源之中的先天不灭灵光为寄托，将自身三尸尽数斩去，再以大毅力将三尸合一，缔结为道果，证道混元大罗金仙。”

“何为三尸，三尸何在，如何斩尸……”

简单阐述斩三尸证道之法后，鸿钧便是将详细的修行之法传给在场大能，一点也不藏私。

即便是东华，听明白斩三尸之法后，心里也不由对鸿钧所创的这个证道之法大为赞叹。

先天不灭灵光乃是大道法则的衍生之物，说是法则的分支也不为过。

将自身三毒三念以及三线（过去现在未来三条时间线）斩去，寄托于灵光之中，便是变相地将自己寄托于法则中

最后将三道灵光与三尸完全结合，形成完整的法则道果，也就是属于自己的混元道果，最后将道果与自身完全融合，便能证得混元大罗金仙。

虽然此法有些取巧的成分在，但不得不说，于现如今大道隐没，难以接触完整法则的洪荒是最为适合的。

在以力证道之法行不通后，自创新的证道之法，还毫无保留的传与在场大能，鸿钧之才情胸怀，当真对得起“道祖”二字！

当然，此法虽然行得通，比起以力证道简单许多，但难度依旧不小。

首先，自身必须拥有三件先天灵宝，且品级越高越好，这样最后缔结的道果也就越强

可先天灵宝本就是定数，何其珍贵？在场大能基本有三分之一没有先天灵宝，剩下的大能，又有大半没有第二件先天灵宝

可以想象，要凑齐三件先天灵宝何其困难。

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