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第五十七章 其余两法此中区别57（第2页）

而且还不是随便三件先天灵宝便可以用于斩尸的，灵宝必须同根同源，这样最后才能缔结完整的法则道果。

随便凑三件先天灵宝，先天不灭灵光根本不兼容，如何能够缔结道果？这也是斩三尸之法最坑的地方。

在东华想来，这恐怕便是前世那些洪荒小说中，揣测的鸿钧所留下之大坑。

然而现实并没有，鸿钧在阐述中，已经将这一点着重点明了。

第二，就算有着同根同源的三件先天灵宝，想要证道还是很困难

三尸不是轻而易举便能斩出来的，毕竟三尸与生灵本身关系紧密，是为一体，若是天赋悟性不够，想要斩去简直就是在吃人说梦。

以东华来看，便是除去灵宝条件，在场大能之中能斩出三尸的，也不会超过十分之一。

…………

随着鸿钧阐述完斩三尸之法，在场大能一阵抓耳挠腮，神情愁苦

他们同样知晓这斩三尸之法的困难，毕竟光是灵宝条件，就是在场大多数大能难以迈过去的坎。

不过相比以力证道，此法对他们来说还算是有希望、有盼头。

鸿钧静静的看着愁苦烦闷的诸多大能，待他们全部静下心来后，再次淡然开口，讲述第三种证道之法。

“第三种证道之法，吾称之为功德证道。”

“所谓功德证道，便是得大功德加身，获天道认可，借天道之基，以元神寄托天道，缔结混元道果，证道圣人之境。”

“想要凭借此法证道，需对洪荒有大造化大功德，同时获得成圣之基方可。”

原本许多看不到证道希望的大能，在听到第三种证道之法后，瞬间便是眼前一亮。

功德证道比起前两种证道之法，听起来似乎要简单许多。

此法无非就是两个条件，获得大功德与成圣之基便可，对所有人来说很是公平。

“敢问道祖，此三法孰强孰弱？”

太一起身朝鸿钧恭敬礼拜后问道。

鸿钧目光稍移至太一身上，淡淡道：“此三法，以力证道最强，斩三尸之法次之，功德证道最弱。”

闻言，在场大能一点也不意外，毕竟最难的当然就是最强的。

继太一之后，女娲起身行礼，红唇轻启，朝鸿钧问道：

“敢问道祖，混元大罗金仙与圣人有何区别？”

这个问题她刚才就想问了，毕竟道祖在阐述混元圣人之道时，就强调过圣人为混元大罗金仙，而混元大罗金仙不为圣人。

此时道祖阐述三种证道之法时，前两种皆是言明可证道混元大罗金仙，而功德证道却是证道圣人。

虽然只是几字之差，但在女娲的感觉之中，区别必然不小。

女娲此问，瞬间让得诸多大能好奇起来，他们同样也察觉到了这点。

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